Die Kosakke word subethnos genoem. As ons hierdie konsep met die woord "subkultuur" korreleer, word dit duidelik dat die kosakke in sommige etnos ontstaan het. Die geskiedenis sê dat die Kosakke ontstaan het by die kruising van die Suid-Russiese en Oekraïense etniese groepe, en die betekenis van die woord 'Kosak' beteken 'vry'.
Ook, vertaal uit sommige dialekte, beteken die woord "Kosak" "voog, beskermer".
Die geskiedenis van die ontstaan van die Kosakke
Die Kosakke is baie trots op hul landgoed, hulle het herhaaldelik probeer om die "Kosak" -nasionaliteit in die alledaagse lewe in te voer, maar tot vandag toe is hierdie idee nog nie verwesenlik nie.
Intussen is die Kosakke uitgeworpenes, ballinge. Dit wil sê mense wat deur die eienaars van die land verdryf is en hulle nie kon voed nie. Dit was hoofsaaklik plaasarbeiders - diensknegte. In ballingskap onder hierdie mense het die sterkste en dapperste oorleef. Met verloop van tyd het hulle in sogenaamde skare afgedwaal en probeer om 'n gesamentlike huishouding te stig. Aangesien die tyd van 1601-1603 moeilik en gevaarlik was, het die skare wapens aangeskaf, hulle saam gevestig en saam hul nedersetting verdedig. In vredestyd was hulle besig met boerearbeid, visvang, veeteelt, jag, kos verdien.
Hulle het hulle hoofsaaklik naby die Dnjepr, Don en Wolga en aan die strand gevestig. Geleidelik is die nedersettings vergroot en word dit soos klein state wat hulself kon verdedig. Die groeiende kinders het militêre ambagte geleer, en die vaardighede om die nedersetting te beskerm, is van vader na seun oorgedra. Die bevolking van hierdie plekke het gegroei en hulle het Cossack-troepe begin noem met al hul inherente eienskappe: hiërargie, dissipline, wedersydse verantwoordelikheid.
Dit was vry mense wat nie vir die verhuurders gewerk het nie. As hulle wou, is hulle ingehuur om onder 'n kontrak te werk en kon vertrek en kom wanneer hulle wou.
Geleidelik verskyn daar afsonderlike kosakstroepe: die Zaporozhye Sich, die Siberiese kosakleër, Terek, Yaik, Ural en andere. In die 17de eeu is die Kosakke, as sterk krygers en verdedigers van die suidelike grense van die land, opgeroep vir openbare diens, en hulle het 'n salaris begin ontvang.
Aan die begin van die twintigste eeu is elf onafhanklike Cossack-distrikte gevorm. Mense in die nedersettings het in militêre diens geleef: vanaf die ouderdom van agtien is jong mans opgeroep om in die Cossack-leër te dien, en dit word as 'n eer vir die gesin beskou.
Die gees van die Kosakke
Teen daardie tyd was die basiese beginsels gevorm waardeur die Kosakke geleef het en wat hulle streng moes volg.
Die eerste ding wat as die belangrikste ding vir die Kosak beskou is, was om die Vaderland en die Tsaar te dien.
Die Kosakke het kinders met eerbied vir die ouer geslag grootgemaak, met respek vir hul ervaring en wysheid. Dit word weerspieël in die wet. As 'n kosak minagting betoon aan 'n ouer man of 'n kind, is hy swaar gestraf.
In gesinne het dit neerslag gevind in die alledaagse lewe en in kommunikasie: die jongeres kon die ouderlinge nie onderbreek nie, hulle kon nie die eerste een wees wat aan tafel begin eet het nie, hulle het geen reg gehad om die ouderlinge te weerspreek nie.
Die eer van die Kosak was selfs belangriker as sy eie lewe, en diens aan die Vaderland is as die hoogste goed beskou.
In die bloed van die Kosak - liefde vir vryheid, wil en lewe onafhanklik van enigiemand. Die Kosakke het hul wette gerespekteer, maar dit wat buite hul raamwerk strek, is nie in ag geneem nie. Hulle het hul eie "Kosakwaarheid" gehad, wat hulle gevolg het. Selfs binne die raamwerk van die Russiese staat kon geen enkele keiser hulle plaas nie.
Een van die belangrikste beginsels van die Kosakke is ook die geloof in God. Hulle het so vas geglo in die hoogste hulp dat dit meer as een keer gekom het om die Cossack-leër van die onvermydelike dood te red. Daar is baie gevalle in die geskiedenis toe duisende kosakke honderdduisende indringers teëgestaan en met God se hulp gewen het. 'N Voorbeeld is die verdediging van die Azov-fort, toe drieduisend Kosakke die aanval van driehonderdduisend Turke afstoot en die vesting nie oorgegee het nie.
Daarom kan ons sê dat die gees van die Kosakke manifesteer in dade, in dade. En dade berus op onvernietigbare pilare: vrye wil, kosakse eer, diens aan die vaderland en geloof in God.
