Die fees van die dormisie van die Allerheiligste Theotokos is een van die twaalf groot Ortodokse vieringe wat twaalf genoem word. Benewens die goddelike diens wat direk toegewy is aan die aanname van die moeder van God, is daar in baie Ortodokse kerke ook 'n spesiale ritueel van die begrafnis van die allerheiligste Theotokos.
The Rite of the Burial of the All Holy Theotokos is 'n spesiale diens wat gewoonlik op die vooraand van die derde dag (in die aand op die tweede dag) na die fees van die Dormisie van die Moeder van God uitgevoer word. Tydens hierdie diens herdenk die Ortodokse Kerk die begrafnis van die Maagd Maria.
The Divine Service of the Burial of the Virgin is 'n spesiale diens wat bestaan uit Vespers, Matins en die First Hour (All-Night Vigil). By die goddelike diens onder die gewelf van die tempels word spesiale lofliedere gehoor, wat die gedagtes van 'n persoon verhoog tot die begrafnis van die Maagd Maria, wat in Jerusalem plaasgevind het.
By die Vespers-diens word spesiale aandag geskenk aan spesiale Dormition-stichera, waarin mense die hoop verkondig dat die Moeder van God gelowiges nie na haar dood sal verlaat nie. Ook by Vespers word sekere gedeeltes uit die Heilige Skrif van die Ou Testament gelees, genaamd parimias.
Die Matins-diens in die volgorde van die begrafnis van die maagd is uniek. Aan die begin van Matins, wanneer spesiale troparioniste gesing word, bring die geestelikes die kleed van die Moeder van God na die middel van die kerk (soms word die kleed vooraf by vorige dienste gebring). Die kleed is 'n doek wat die posisie van die Maagd Maria in die graf voorstel. Die sensuur word rondom die kleed uitgevoer. Dit word gevolg deur die sing van verse van die 'begrafnis' 17de kathisma met die lees van die troparion gewy aan die Maagdveronderstelling. Troparion nooi iemand uit om hom te verdiep in die raaisel van die Hemelvaart van die Moeder van God en om die herinnerde gebeurtenis met sy hele hart raak te sien.
Na die voltooiing van die standbeelde (die 17de kathisma met troparions), sing die koor spesiale lofsange opgedra aan die Moeder van God, genaamd die "geseëndes" (refrein tot die troparia: "Geseënde dame, verlig my met die lig van u seun) "). In hul styl herinner hierdie gesange aan die Sondagsfeeste wat elke Sondagdiens besing.
Verder klink 'n spesiale kanon gewy aan die Maagd Maria-veronderstelling in die tempel. Aan die einde van die Matins-diens (na die sing van die groot doksologie) voer die geestelikes en alle gelowiges 'n begrafnisstoet met die kruis om die kerk met die kleed van die Moeder van God. Tydens die optog word 'n geluid uit die kloktoring gehoor. In vrome praktyk is die pad rondom die tempel versier met vars blomme, en voor die kleed word die sogenaamde 'paradystak' gedra, wat die tak simboliseer wat die aartsengel Gabriël drie dae tevore aan die Maagd Maria oorhandig het haar aanname. Aan die einde van die optog klink die geluid, en die kleed maak weer staat op die middel van die kerk om die gelowiges te aanbid. Vervolgens word die gemeentelede met gewyde olie (olie) gesalf. Binnekort eindig die diens.
Die goddelike diens van die begrafnis van die allerheiligste Theotokos is terselfdertyd 'n feestelike en hartseer diens, want op hierdie dag onthou gelowiges die aanname (dood) en begrafnis van die Moeder van God, maar, behalwe dit, die belofte van die Moeder van God oor haar beskerming van mense tot aan die einde van eeue bly in die gedagtes van die gelowige.
