Die demiurge is 'n begrip wat in mitologie, filosofie en Christelike teologie voorkom. In elk van hierdie kulturele gebiede kry dit sy eie betekenis en kenmerke, maar die woord "skepper" kan beskou word as 'n algemene sinoniem vir die demiurge.
Demiurge is 'n Griekse woord wat ontstaan het uit demos (mense) en urgos (werk), gevolglik is die vertaling daarvan die wat mense geskep het, die skepper van die mensdom.
Demiurge in mitologie
Mitologie noem die demiurge 'n vakman, smid, pottebakker, wever. Die mites van individuele volke vertel van hul individuele demiurges, wat hul eienskappe nie net as meesters en werkers vertoon het nie, maar ook as goddelike wesens. In die Griekse mitologie het Hefaistos (die beskermheilige van smid) dus 'n skild gemaak wat 'n voorbeeld van die skepping van die wêreld verpersoonlik, en in die Finse mitologie het Seppo Ilmarinen (die god van lug en weer) die son en die maan deur smid geskep.. In die hindoeïsme word die demiurge voorgestel as Vishvakarman - die skepper van die wêreld, en in die kultuur van Antieke Egipte verskyn gode Khnum en Ptah, Khnum stapel 'n persoon op 'n pottebakkerswiel en Ptah skep die wêreld met behulp van taal en hart.. In 'n aantal mitologieë word die demiurge beskryf as die skepper van nie net die wêreld nie, maar ook die hele heelal, en die verskynsels wat daarmee ooreenstem. Volgens sommige idees neem die demiurge die posisie in as die voorste assistent van die Skepper van alle dinge.
Demiurge in filosofie
In die filosofie het die konsep van die demiurge verskyn aan Plato, wat beskryf hoe die demiurge die hele sigbare kosmos geskep het, en die ambagsman interpreteer as 'Mind', wat skep deur materie te orden, en self skep hy nie hierdie matriks nie, maar eenvoudig vorm die wêreld van wat daar is. Alkinoy verwys die demiurge na die deel van God wat dink onder die druk van goddelike meganismes en eienskappe van Mind. In die 2de eeu nC noem die Neo-Pythagoreese filosoof uit Griekeland, Numenius Apameisky, die demiurg die tweede god, wat besig is met die vorming van goddelike idees en die praktiese skepping van die wêreld uit materie onder die invloed van Mind, vanaf watter goddelike idees voortspruit.
Demiurge in die Christelike Teologie
In die Christelike teologie is die demiur God, die Skepper, ensovoorts, dit wil sê die een wat alles in hierdie wêreld en selfs daarbuite gereël het. In hierdie trant kan die demiurge beskou word as 'n vrye kunstenaar wat self alles geskep het wat hy uitgedink het, en 'n meester wat die wêreld en al sy komponente uit gereedgemaakte materiale gevorm het. In patristics word die term demiurge toegepas op die Vader, die Seun en die Heilige Gees as geheel, sowel as om elke deel van die Goddelike Drie-eenheid 'n demiurge te noem. Basil van Caesarea, wat in die 4de eeu geleef het, het aangevoer dat die konsep van 'n demiurge hoofsaaklik na die Seun verwys, aangesien hy alles onder die invloed van die Vader geskep het, wat geestelike denke vergestalt, wat die Seun op 'n praktiese manier verander het, terwyl die Heilige Gees het die funksie van vervulling vervul, dan word die voltooiing deur die Vader en die Seun geskep.
