Die vakansiedag van die helder Opstanding van Christus, andersins die Here se Paasfees genoem, is die helderste en vreugdevolste dag vir 'n Ortodokse Christen. Dit is nie toevallig dat hierdie groot viering 'n sentrale plek in die kerkkalender inneem nie. In die geval van die opstanding van Christus word die geloof van die mens in die ewige lewe gekonsentreer.
Ortodokse Christene triomfeer en verheug hulle veral op die dag van die Here se Pasga. Ortodokse gelowiges woon die nagdiens by en gaan dan huis toe met 'n vreugdevolle groet: "Christus is opgestaan." Daarbenewens is daar 'n mening onder die mense dat dit noodsaaklik is om die begraafplase te besoek en die oorlede geliefdes te besoek. Die Ortodokse Kerk seën nie iemand om die begrafplase van dooies op dieselfde dag van Paasfees te besoek nie.
Ondanks die feit dat die onthou van die dooies en die versorging van die begrafnisplekke van die oorledene 'n belangrike plig van 'n Christen is, kan Paasfees nie beskou word as die tyd om begraafplase te besoek nie. Paasfees is eerstens die vreugde van die toekomstige lewe, die redding van die mens, die triomf van die lewe oor die dood. Die dae van die Heilige Paasfees is nie 'n tyd van herdenking van die oorledene nie, en daar is nie sulke gebede gedurende die hele Paasweek nie. Daarom, uit die oogpunt van die Kerk, kom besoek aan begraafplase op Paasfees nie ooreen met die betekenis van die gevierde gebeurtenis nie.
Die Kerk laat die dooies egter nie sonder gebed op hierdie heilige dae agter nie. Vir die herdenking van die dooies gedurende die Paasfeesperiode is daar dus die dag van Radonitsa, gevier op Dinsdag van die tweede week na die opstanding van Christus (die negende dag na Paasfees). Dit is op Radonitsa wat besoeke aan begraafplase en die uitvoering van gebed en skoonmaak van die gebied daar geseën word.
Die oorsprong van so 'n gewilde misvatting oor die behoefte om op Paasfees begraafplase toe te gaan, is die Sowjet-tydperk van mag in ons staat. Toe baie kerke gesluit is en gelowiges verbied om dienste by te woon, was die begraafplaas die plek waar hulle rustig kon bid. Daarom het oumas en oupas op Paasfees, op hierdie heilige dag, daarheen gegaan om nie op hierdie groot vakansie sonder gebed agter te bly nie.
Tans is hierdie gebruik nie meer relevant nie, want niemand verbied Ortodokse mense om na kerke te kom nie. Daarom is dit nou die moeite werd om aandag te skenk aan die oorspronklike Russiese tradisies wat weerspieël word in die handves van die Ortodokse Kerk.
