In die dae van toenemende aandag aan die Ortodoksie in ons land, is dit nodig om ten minste 'n algemene begrip te hê van die heilige sakramente van die kerk. Een van die sewe sakramente is Nagmaal. Waarom is dit nodig? Wat beteken dit? Hoe berei u uself voor? Wat is die reëls en kanonne vir die Nagmaal? Dit alles as die basiese kennis van 'n Ortodokse persoon moet aan almal bekend wees om by die Kerk aan te sluit.
Die woord 'Eucharistie' in die Christendom word uit die Grieks vertaal as 'danksegging'. Onder die gelowiges wat aan die ROC verbonde was, het name soos 'Nagmaal' of 'Nagmaal' egter wydverspreid geword. Albei weergawes van hierdie heilige sakrament kan in kommunikasie gebruik word. En die etimologie van hierdie konsep verwys na die gemeenskap van die liggaam en bloed van die Verlosser. Dit wil sê: diegene wat in die Here glo, word tydens die eet daarvan deelagtig aan Hom.
Jesus Christus het self al sewe sakramente van die kerk gevestig, en daarom het die Nagmaal sy oorsprong van goddelike oorsprong. Dit is bedoel om die geestelike lewe van 'n gelowige te verander en word erken deur alle Christelike gemeenskappe in die wêreld.
Nagmaal: algemene begrippe
By die laaste maaltyd, wat deur alle gelowiges in die Here onthou word, het sy laaste maaltyd met twaalf dissipels plaasgevind, waarna die verraad van Judas en die kruisiging van die Seun van God plaasgevind het. Dit was tydens hierdie maaltyd dat Christus die woorde uitgespreek het: Neem en eet, dit is my liggaam, - hy het brood geneem en dit gebreek en dit geseën, en dan het hy 'n beker wyn aangebied vir sy medegaste, - drink, dit is my bloed. '
Die Kerk leer sy volgelinge om deel te neem aan die heilige sakramente, waartydens daar 'n heilige vereniging van die siele van gelowiges met Hom is. Op hierdie geheimsinnige oomblik vind 'n mistieke aansteek van Christus se liefde plaas binne die mense wat nagmaal ontvang, wat hulle beskerm teen sondige val en aanleiding gee tot weldoeners. Daar is 'n hemelse reiniging van die siel en liggaam, wat die onmiddellike voorganger is van die erfenis van die Koninkryk van die hemele, waar God die Vader saam met sy Seun regeer deur die krag van die Heilige Gees.
Die behoefte aan die sakrament
Volgens die Heilige Skrif weet die mensdom dat die eerste Christene elke dag aan die heilige sakramente probeer deelneem het. Dit was te wyte aan die feit dat die voorvaders van moderne gelowiges gereed was om elke dag met Homself herenig te word. Hulle het 'n baie streng lewensstyl gelei, deurentyd net regverdige gedagtes gehad en sondelose dade gepleeg. Daarbenewens het hulle gedurig gevas. 'N Moderne persoon het in die reël nie die geleentheid om so 'n vroom lewenswyse te lei nie, en daarom word dit aanbeveel dat hy nagmaal ontvang, ten minste tydens vas.
Ideaal gesproke moet leek egter elke week daarna streef om die nagmaal te bedien. Priesters doen 'n beroep op gemeentelede om dit so gereeld as moontlik te doen, omdat die moderne lewe vol verskillende versoekings is, en slegs die Heilige Geheimenisse van Christus in staat is om 'n persoon genoeg krag te gee om hulle daarvan te weerhou. Daarbenewens moet 'n mens altyd onthou dat die dood elke sekonde van die lewe by 'n persoon kan uitkom. Daarom moet die bereidwilligheid om na 'n ander wêreld terug te trek gepaard gaan met 'n gepaste geestelike reiniging, wat slegs tydens die Nagmaal aan gelowiges gegee word.
Om die nagmaalsdatums nader aan 'n persoon te hou wat identifikasie betref, is dit moontlik om 'n nagmaalskema op te stel, byvoorbeeld gekoppel aan verjaardae, datums van troues, herdenkingsdae van familielede en ander belangrike gebeurtenisse elkeen se persoonlike lewe. Natuurlik kan niemand iemand gevange neem in so 'n belangrike saak soos belydenis en nagmaal nie. Daarbenewens moet onthou word dat gemeenskap met die sakrament van die nagmaal slegs moontlik is na belydenis, wat geestelike reiniging deur bekering impliseer. Oor die algemeen moet elke Christen sy eie belydenis in die persoon hê, byvoorbeeld 'n priester van sy kerk, met wie hy altyd al die nuanses van so 'n delikate en belangrike saak kan bespreek.
Hoe om voor te berei vir die nagmaal
Voorbereiding vir die nagmaal sluit in die eerste plek vas in, wat minstens drie dae voor die sakrament moet duur. Dit is belangrik om te verstaan dat vas nie net gaan oor maer kos nie, maar oor die algemeen die kwaliteit van fisiese en geestelike lewe. Op die oomblik is dit nodig om te onthou van seksuele intimiteit en op die geestelike aspek te fokus, met die uitsondering van alledaagse onbenullighede van die daaglikse bekommernisse. Alle gedagtes moet besig wees met voorbereiding vir die nagmaal. En hiervoor is dit raadsaam om die voordrag van die oggend- en aandgebedsreëls baie noukeurig te volg en, indien moontlik, kerkdienste by te woon.
Dit is veral belangrik om die aanddiens op die vooraand van die nagmaal by te woon. En voordat u gaan slaap, moet u, benewens die gewone gebedsreeks, ook die reël vir die heilige nagmaal lees, wat bestaan uit kanonne gekombineer vir die heilige nagmaal en 'n akatikus van Jesus die liefste. Daarbenewens word die kanon van die opvolging van die Nagmaal opgesê, bestaande uit aand- en oggendgebede.
Dit is belangrik om te onthou dat dit verbode is om na middernag heeltemal te drink en te eet, aangesien die maag heeltemal van voedsel en drank skoongemaak moet word as u die Heilige Kelk raak. Die sakrament word voorafgegaan deur belydenis, wat volledige geestelike reiniging moontlik maak voor gemeenskap met die liggaam en bloed van die Verlosser. Vroue moet weet dat hulle op die dae van die maandelikse siklus nie nagmaal kan ontvang nie, en dit geld ook vir vroue wat kraam is wat slegs aan die Heilige Sakrament kan deelneem nadat hulle die reinigingsgebed op die veertigste dag na die bevalling gelees het.
'N Mens moet die Heilige kelk sonder ophef nader as die koninklike hekke oopgemaak word. Die praktisyn moet 'n kruisie op homself plaas en sy arms oor sy bors vou (regterhand bo). Dit is nodig om die kelk van die regte kant af te nader, met inagneming van die nagmaalorde. Altaarbedienaars, monnike, kinders, vroue en mans - dit is die orde van die bediening van die sakrament. Die Heilige Geskenke word aanvaar nadat die kommunikant sy naam hard en duidelik uitgespreek het.
U kan nie gedoop word, die beker aanraak en praat terwyl u die Heilige Geskenke ontvang nie! Nadat die liggaam en bloed van Christus gekou en ingesluk is, moet u na 'n tafel gaan met 'n afwas, waar u die antidor moet drink. Daarna moet u u plek in die tempel inneem om die diens voort te sit. Dit is belangrik om te weet dat dit verbode is om meer as een keer per dag nagmaal te neem. Ook op die dag van die sakrament is dit verbode om te kniel. Hierdie reël is nie net van toepassing op Groot Lent en Groot Saterdag voor die kleed van Christus nie.
Nadat u die Geheimenisse van Christus ontvang het, is dit nodig om dankseggingsgebede (in die kerk of tuis) te lees, wat moet begin met 'n drieledige doksologie "Eer aan U, God." Dit is op hierdie dag belangrik om die suiwerheid van die siel te handhaaf, en u moet weerhou van woordelikheid en alledaagse nietigheid.
Die nagmaal van die siekes verdien spesiale aandag. Die kerk het van die begin van sy aktiwiteit spesiaal na siek mense omgesien en onthou dat die sakrament 'n uitstekende geestelike en fisiese medisyne is. Hiervoor kom die priesters, indien nodig, tuis nagmaal met die siekes. Die unieke karakter van die nagmaal in hierdie geval is dat die priester 'n gedeelte van die Heilige Geskenke in kelk saambring. Lees "Kom, laat ons aanbid …" (drie keer), die simbool van geloof en standaard gebede vir nagmaal. Die pasiënt is verplig om voor die nagmaal te bely.
Kanonne vir Nagmaal
Die gekombineerde kanon tot die heilige nagmaal sluit die kanon van bekering aan ons Here Jesus Christus in, die gebedskanon tot die allerheiligste Theotokos en die kanon vir die beskermengel. Hierdie hele orde van kanonieke leeswerk bestaan uit agt liedere en drie gebede.
Opvolg na Nagmaal word die aand voor die nagmaal gelees, insluitend die oggendlesing.
Die kanonne vir die Nagmaal bestaan uit ses liedere, 'n kontak, stem 2, lied 7-9, 'n gebed tot die Heilige Drie-eenheid, die Here se gebed en die troparion van die dag of vakansie.
