Die Sondag na Paasfees word Antipascha genoem in die Christelik-Ortodokse tradisie en kultuur. Andersins word hierdie dag Fomina week genoem. Hierdie vakansie is die historiese herinnering aan die Kerk oor die verskyning van die opgestane Christus aan sy dissipels.
Die naamgewing van die vakansie Anti-Paasfees kan vertaal word as 'teenoor Paasfees' of 'in plaas van Paasfees'. Hierdie naam spreek van die tyd van die viering van die Christelike viering. Die naam van die vakansie, Thomas Week, kondig die verskyning van die opgestane Christus aan die apostels aan, onder wie veral aandag geskenk word aan die bevestiging van die apostel Thomas in geloof in die wonderbaarlike opstanding van Christus.
Die Evangelies vertel van verskeie verskynings van die opgestane Jesus Christus aan sy dissipels. In een van die Evangelie-verhale word daar dus gesê dat Christus direk op die aand van die Opstanding aan die apostels verskyn het. Die apostel Thomas was nie een van die naaste dissipels van Christus nie. Die ander apostels het aan Thomas aangekondig oor die werklikheid van die Verlosser se opstanding, maar Thomas glo nie die verhaal wat hy gehoor het nie. Die apostel het 'n begeerte uitgespreek om die opgestane Christus met sy eie oë te sien en selfs aan hom te raak, met sy hand 'in die ribbes' en die wonde aan Christus te aanskou.
Agt dae na hierdie wonderbaarlike verskyning aan die apostels verskyn Christus weer aan sy dissipels, onder wie Thomas reeds aanwesig was. Christus het self die apostel, wat nie in geloof bevestig is nie, genooi om met sy eie oë die wonde aan sy hande te sien. Ook het Christus die apostel Thomas gevra om sy hand aan die ribbes van die opgestane Verlosser te steek. Christus het die apostel Thomas gevra 'om nie 'n ongelowige te wees nie, maar 'n gelowige.' Die wonder van die opstanding van Christus wat met sy eie oë gesien is, het gemaak dat die apostel vir ewig in die geloof vasstaan, soos blyk uit die uitroep van die dissipel van Christus, wat getuig het dat Christus die Here en God is.
Daar moet ook genoem word dat Christus die apostels om voedsel gevra het om die werklikheid van sy opstanding te bewys, en die moontlike gedagtes dat die dissipels 'n spook sien, weerlê.
Spesifieke aandag word gevestig op die woorde van Christus wat Thomas gesien en geglo het, maar salig diegene wat nie gesien en geglo het nie. Hierdie belofte van die Verlosser is van toepassing op almal wat, met hulle harte en siele, geloof in die opstanding van Christus sien sonder werklike sigbare bewyse.
Hierdie evangelieverhaal is nie net 'n herinnering aan Christus se opstanding nie, maar ook aan die reddende noodsaaklikheid van die persepsie van die mens van die wonder van Christus se opstanding, want as Christus nie opgewek word nie, dan is die geloof van alle mense in die Verlosser nutteloos is.
