In die Ortodokse kerkkalender is daar twaalf belangrike Christelike vakansiedae, wat twaalf genoem word. Een van hierdie vieringe is die fees van die Heilige Drie-eenheid.
Die Fees van die Heilige Drie-eenheid (Dag van die Heilige Drie-eenheid) is 'n tyd waarin die Drie-eenheid van die godheid in die Ortodokse Kerk verheerlik word. Dit is een van die gunsteling vakansiedae van die Russiese volk. Hierdie viering word egter nie altyd die 'Dag van die Heilige Drie-eenheid' genoem nie.
In die kerkhandves is daar 'n ander naam vir hierdie vakansie - Heilige Pinkster. In alle liturgiese boeke gaan die Drie-eenheidsfeest juis met so 'n naam gepaard. Waarom presies Pinkster? In ooreenstemming met die beskrywing van die Evangelie het die Heilige Gees op die vyftigste dag na die opstanding van Jesus Christus op die heilige apostels neergedaal. Dit was die verskyning van die derde Persoon van die Heilige Drie-eenheid. Dit was hierdie dag wat die verjaardag van die Kerk geword het (die verjaardag van die Kerk is 'n ander naam vir die vakansie van die Heilige Drie-eenheid, veral geliefd onder die mense). Dit blyk dat Pinkster 'n naam is wat die tyd van 'n historiese gebeurtenis aandui. Tot nou toe word die Dag van die Heilige Drie-eenheid (Pinkster) op die 50ste dag na Paasfees deur die Ortodokse Kerk plegtig gevier.
'N Ander naam vir die fees van die Heilige Drie-eenheid is "Die afkoms van die Heilige Gees op die apostels." Hierdie benaming dui nie meer op tyd nie, maar op die gebeurtenis self.
Dit is ook opmerklik dat die dag na die fees van die Heilige Drie-eenheid afsonderlik aan die Heilige Gees gewy word. In die kerkkalender word dit so genoem - Geestedag. Volgens die ou volksgewoonte word Maandag na die Dag van die Heilige Drie-eenheid die naamdag van Moeder Aarde genoem.
