Shaolin is die geboorteplek van die beroemde vegkuns in China en die heiligdom van Ch'an Boeddhisme. Shaolin-monnike is legendariese krygers en getroue volgelinge van die Boeddha, omring deur mites en verhale van wonderlike bedrywighede, en hulself en hul beginners opgevoed.
Die geskiedenis van die Shaolin-klooster
Die klooster op die berg Songshan staan sedert die begin van die 5de eeu, gebou deur die aanhangers van Taoïsme. Sedert 450 behoort die klooster aan Boeddhiste, maar 'n keerpunt vir die geskiedenis het in 530 plaasgevind toe Bodhidharma, 'n Boeddhistiese patriarg, binne die mure van die klooster gebly het, wat die monnike spesiale tegnieke van meditasie en genesing van die liggaam geleer het, en ook hul Boeddhistiese praktyke ingrypend verander. Indiese onderwysers het na Shaolin gekom om die beste van hul kennis oor te dra, wat gelei het tot die bloei van die klooster as 'n kulturele skatkis van sentraal China.
In 1928 was daar geen meesters van unieke kuns in die tempel oor nie, en na 'n verwoestende brand het beginners en monnike op die ruïnes gewoon. Gelukkig het die Chinese owerhede gesorg vir die bewaring van sy erfenis en dit reggekry om die nasate en studente van die Shaolin-meesters te vind en die klooster terug te keer na sy vorige glorie.
Krygskuns
Aan die begin van die beroemde Shaolin-vegkunsskool is die Arhat's-handkompleks wat spesifiek vir hierdie klooster deur Bodhidharma ontwikkel is. Die afgesonderde ligging, die noodsaaklikheid om homself teen diere te verdedig en mense te verpletter, het hom gedwing om sy eie militêre toerusting te skep gebaseer op die bewegings van diere, voëls en insekte, en met behulp van 'n eenvoudige wapen - 'n ketting, swaard, stok.
Met verloop van tyd is die vegkuns van wushu binne die mure van Shaolin gevorm, en Shaolin kungfu het as die beste in China begin beskou word: Shaolin wushu het saamgesmelt met die filosofie van Ch'an-boeddhisme en die verbetering van die liggaam gebruik as 'n metode van die verbetering van die siel.
Die lewe van 'n Shaolin-monnik
Hulle wend hulle tot kung fu om hul menslike ondeugde te versag en harmonie te bereik: in die eerste plek is meditasie vir 'n Shaolin-monnik. Ongeag watter sukses hy in die vegkuns behaal het, dit is vir hom streng verbode om die lewe van lewende wesens te neem en sy vaardighede te gebruik ter wille van trots, trots en woede.
Die oggend van die monnik begin voor dagbreek, met meditasie en 'n vlug na die "Damo-grot" - afkoms van die berg af, klim terug, en na die geluid van die klok begin die oggendoefening. Gedurende die dag word lesings oor geestelike verligting, bespreking van godsdienstige kwessies en die probleme van die lewenspad afgewissel met harde oefening, meditasie, eet in die gemeenskaplike kamer, karring met maats.
Die abte van die klooster stuur dikwels die beste monnike "die wêreld in", verwelkom toeriste en nuwe beginners: maar dit beïnvloed nie die interne regulasies van die klooster nie, en die keuse van studente uit die Shaolin-meesters is nog steeds baie streng. 'N Persoon sonder deug en harde werk, sal geen Shaolin-onderwyser as student neem nie.
