Boeddhisme is een van die oudste wêreldgodsdienste, sy oorsprong in Indië en vind ver en volgelinge ver buite sy grense.
Een van die wêreld se godsdienste, en vir baie net die lewensfilosofie, nou bekend as "Boeddhisme", dateer uit ongeveer 500 vC. Die tuisland van 'Boeddhisme' is die gebied van Indië, waar die antieke state Koshala, Lichchavi en Magadha geleë was.
Vermoedelik was verskeie faktore die dryfveer vir die ontstaan van 'n nuwe godsdiensbeskouing waar Brahmanisme lank geheers het. Eerstens het die sekulêre regering, wat daarna streef om sy posisie te versterk, die verspreiding van 'n godsdiensbeweging onder die gewone mense ondersteun, wat die hoofgedagtes van die destydse dominante leerstellings van die Brahmane gekant het. Laat-media en Puraniese literatuur dui op die teenwoordigheid van faktore wat Boeddhisme as 'n 'godsdiens van heersers' definieer. Tweedens het die diepste krisis van die Vediese godsdiens, wat in die tydperk 500 tot 1 vC plaasgevind het, bygedra tot die ontstaan van alternatiewe leerstellings.
Die opkoms van Boeddhisme hou onlosmaaklik verband met die erfgenaam van koning Kapilavastu, prins Siddhartha Gautama. Bewaak deur sy vader, het Siddhartha nie die lewe buite die paleis geken nie, vol weelde en plesier. Hy is met sy vriendin getroud en hulle het 'n seun gehad. En miskien sou die prins sy dae beëindig het sonder om 'n ander lewe te ken, al was dit nie vir vier episodes wat sy wêreldbeeld verander het nie. Op 'n dag het Siddhartha 'n verswakte ou man raakgeloop. Toe sien hy die pyniging van 'n man wat sterf aan melaatsheid.
Die prins het dus geleer dat daar 'n ander kant van die lewe bestaan, bestaande uit ouderdom, siekte en uiteindelik die dood. En toe ontmoet hy 'n arme swerwer wat niks van die lewe wou hê nie en gelukkig was met wat hy gehad het. Nuwe vergaderings het Gautama so beïndruk dat hy op 29-jarige ouderdom besluit het om die paleis te verlaat en 'n kluisenaar te word. 'N Asketiese leefstyl, diep nadenke oor die lot van die mens het Gautama tot verligting gelei, en op die ouderdom van 35 het hy Boeddha geword - verlig, wakker gemaak. Die volgende 45 jaar verkondig Boeddha 'n leerstelling gebaseer op die vier edele waarhede.
Dwaal, ontbering, mense waarneem en ses jaar lank mediteer, het die Boeddha toegelaat om tot die waarheid te kom wat die oorsake van menslike lyding openbaar. Elkeen van ons, wat daarna streef om sekere voordele en gemaklike lewensomstandighede te behaal, verdoem homself aanvanklik tot lyding. Slegs deur onnodige dinge prys te gee, die lewe te aanvaar soos dit is, sonder versiering, kan u tot die absolute harmonie van u bestaan kom.
Miskien is die opvallende verskil tussen Boeddhisme en ander wêreldgodsdienste die feit dat Boeddha nie goddelikheid aan sy openbarings gegee het nie. Hy het gepraat van sy onderrig as gevolg van praktiese kennis van die wêreld, waarnemings en meditasies wat hy gedurende die tydperk van sy swerwing beoefen het. Boeddha het aangespoor om nie die woorde blindelings te vertrou nie, maar om deur die persoonlik ontvangde ervaring die geregtigheid van sy leringe te verseker en dan eers te aanvaar. Boeddhisme is gebaseer op vier leerstellings wat integraal daaraan deelneem:
- Die lewe is dukkha, dit wil sê vrees, ontevredenheid, angs, lyding, besorgdheid, angs. Elke persoon ervaar dukkha, wat die basis van bestaan is, in verskillende grade. Boeddhisme wys op die onoplosbaarheid van hierdie verband, soos geen ander godsdiens nie. Terselfdertyd, sonder om die moontlikheid van aangename oomblikke in die lewe te ontken.
- Daar is altyd 'n rede vir dukkha. Dit kan wees as 'n persoon se dors na plesier, wellus, wellus, hebsug en ander soortgelyke gevoelens, en afkeer, verwerping van die ongewenste.
- Dukkha en die oorsake daarvan kan uitgeskakel word. Die uitwissing van alle passies en begeertes lei altyd tot nirvana.
- Nirvana is die pad van verlossing van aardse lyding, wat bereik kan word deur agt fases van verskillende state te gaan - die agtvoudige pad. Dit is hy wat die 'middelpad' in die leer van die Boeddha is, wat u in staat stel om uiterstes te vermy in die begeerte om plesier te ontvang en nie lyding te ervaar nie.
Die agtvoudige pad bestaan uit die volgende fases:
- korrekte begrip - 'n mens moet aanvaar dat die lewe vol lyding is;
- korrekte bedoelings - op die lewenspad is dit die moeite werd om nie buitensporige plesier, passies toe te laat nie;
- die regte lewenswyse - u moet die lewendes beskerm sonder om dit te benadeel;
- korrekte spraak - 'n woord kan sowel goed doen as kwaad saai, dus moet u u toespraak volg;
- om die regte ding te doen - u moet strewe om goeie dade te doen en slegte dinge te vermy;
- korrekte pogings - pogings moet gerig wees op die voorkoms van positiewe gedagtes bo ander;
- korrekte gedagtes - dit is altyd nodig om te onthou dat die vlees boosheid op sigself bevat;
- korrekte konsentrasie - opleiding in konsentrasie oor die lewensprosesse wat plaasvind, help om waarheid te soek.
Die komponente van die agtvoudige pad vloei van mekaar af en verbind al die komponente onlosmaaklik aan mekaar. Morele gedrag is onmoontlik sonder die verstandsdissipline wat nodig is om wysheid te verkry. Wysheid kweek medelye, want wie medelydend is, is wys. Sonder dissipline van die verstand is die res egter onbereikbaar.
Met die toename in die aantal volgelinge het Boeddhisme veranderings ondergaan en verskillende rigtings gevorm. Vandag is daar 18 skole van hierdie geloofsbelydenis, waarvan Mahayana, Theravada, Vajrayana en die Tibetaanse tak hoofsaaklik is.
Mahayana is die hoofvertakking van Boeddhisme, waarvan aanhangers 50 persent van die totale aantal Boeddhiste uitmaak. Hierdie rigting is wydverspreid in China, Japan, Mongolië, Tibet en hou by die idee van 'n volledige samesmelting van die natuur en die mens.
Theravada. Die aantal aanhangers van hierdie antieke neiging tel ongeveer 40 persent van die Boeddhiste en word onderskei deur duidelike nakoming van die woorde, frases, leerstellings van die Boeddha.
Vajrayana (Diamond Chariot) is 'n uitloper van die Mahayana wat sy visie op die metodes en benaderings tot meditasie gebring het. In die moderne wêreld word hierdie rigting al hoe gewilder, en dit trek belangstelling in sy sienings oor tantra.
Tibetaanse tak. Gebaseer op die basiese beginsels van Mahayana en Vajrayana. Die hoofdoel van die praktyk in die Tibetaanse Boeddhisme is om nirvana te bereik. Dit is hier waar verhoudings wat hoofsaaklik op vriendelikheid gebaseer is, 'n sleutelrol speel.
Die oudste van die wêreldgodsdienste wat verander het, voorspoed en agteruitgang beleef, het baie verder as Indië versprei en nie net in Asiatiese lande nie, maar ook in Europa en Amerika aanhangers gevind. Vandag vorm Boeddhiste ongeveer 7 persent van die totale gelowige bevolking van die Aarde. Die lande waar die Boeddhisme die wydverspreidste is, sluit in:
- Sjina. Saam met vier ander as die amptelike staatsgodsdiens erken. Die wydverspreidste is Mahayana Boeddhisme, wat beloof om bevryding van lyding te gee aan almal wat daarna streef.
- Thailand. Die aandeel aan die volgelinge van die Boeddha hier is meer as 90 persent. Die oorgrote meerderheid inwoners behoort tot die Theravada Boeddhistiese skool.
- Indië. In die land waar Boeddhisme ontstaan het en agteruitgang beleef het, is die aandeel Boeddhiste meer as 80 persent.
- Vietnam. Die godsdiens van die plaaslike bevolking is 'n soort mengsel van Mahayana Boeddhisme en antieke tradisies gebaseer op die verering van voorouers.
- Mianmar. Ongeveer 89% van die bevolking is Boeddhisties.
- Tibet. Tibetaanse Boeddhisme is hier wydverspreid, wat 'n kombinasie van leringe en verskillende meditasie-tegnieke voorstel.
- Sri Lanka. Die aantal gelowiges in die leer van die Boeddha is hier meer as 70 persent. Die hooffokus is Theravada Boeddhisme.
- Suid-Korea. Boeddhisme kom die meeste voor in konserwatiewe gebiede, waar Boeddhiste meer as die helfte van die bevolking uitmaak.
- Taiwan. Volgens verskillende beramings is 7 tot 15 persent van die bevolking streng aanhangers van Boeddhisme. 'N Kenmerk van plaaslike Boeddhiste is vegetarisme.
- Kambodja. Hier is Boeddhisme die staatsgodsdiens. Die belangrikste rigting is Theravada.
Dit is nie 'n volledige lys van lande waar hierdie godsdiens sy volgelinge verkry het nie. Boeddhisme is ook baie wydverspreid in Maleisië, Bhutan, Singapoer, Indonesië, Pakistan en brei steeds sy geografie uit.
