In die Ortodokse tradisie word dit as verkeerd beskou, en soms selfs godslasterlik, om van links na regs gedoop te word. Vir 'n persoon wat ver van godsdiens af is, kan die streng gedefinieerde volgorde van die oplegging van die teken van die kruis slegs bygeloof lyk, maar vir 'n ware gelowige is dit altyd belangrik om gevestigde tradisies in ag te neem.
Daar word algemeen geglo onder gelowiges van die Ortodokse tradisie dat 'n godvader van links na regs aan jouself verkeerd is.
Daar word geglo dat die hand wat die kruis voorstel, eers die regterskouer en daarna die linkerkant moet raak, wat die tradisionele teenstand van die Ortodoksie (en die Christendom in die algemeen) simboliseer van die regterkant as die woning van die gereddes en die linkses as die woning van die vergaan (vir meer besonderhede - Matteus, 25, 31-46). Die Ortodokse tradisie glo dus dat die gelowige deur sy hand na regs en dan na die linkerskouer te lig, bid om hom by die lot van die gereddes in te sluit en om hom te red van die deel van die verganklike.
Oor die algemeen is dit in die alledaagse lewe gebruiklik dat bygelowige of godsdienstige mense die regterkant as skoner as links uitsonder. Of selfs om goed te korreleer met die regterkant van 'n persoon, en kwaad met die linkerkant. Daarom lyk die bostaande mening vanuit die standpunt van godsdiens redelik logies.
Verskille om die teken van die kruis in ander kulture op te lê
In die tradisie van Katolieke word dit as korrek beskou om van links na regs gedoop te word, en nie andersom nie, soos die Ortodokse. Voor die groot kerkskeuring is albei egter hoofsaaklik van regs na links gedoop, hoewel so 'n bevel nie verpligtend was nie.
Katolieke kruis hulself, anders as Ortodokse Christene, sonder om hul vingers te vou - met 'n oop handpalm na die kant.
In die Katolisisme spreek hierdie reëls niks negatiefs uit nie, inteendeel, daar word geglo dat so 'n metode om die vaandel van die kruis op te lê die oorgang van die bose en die duiwel na die goeie en tot die redding van die siel deur Christus simboliseer. Daarom moet die Ortodokse, wanneer hulle met verteenwoordigers van 'n ander tak van die Christendom vergader, hierdie kenmerke ken en verstaan dat dit niks lasterlik impliseer nie.
Belangrik om te onthou
Daar is egter tans geen duidelik gevestigde kanonne oor hoe om korrek gedoop te word nie. Daar is slegs sekere gebruike, waarvan die oortreding die gelowige tot geen sonde sal lei nie.
As 'n gelowige hom egter teken met die kruisbanier omring deur sy medegelowiges, is dit beter om nie teen die tradisies wat in hulle midde ontwikkel het, in te gaan om meningsverskille te voorkom nie. Natuurlik, as net lang geskille en besprekings nie die doel van die leser is nie.
En tog, hoe verskillend hierdie en ander ook al in verskillende rigtings van die Christendom reël, moet die gelowige leser eerstens onthou dat God na die hart en dade van 'n persoon kyk, en nie na die akkuraatheid waarmee iemand sekere rituele onderhou nie.
