Die juweliersware van die stamme van Afrika, Polinesië, Nepal en ander volke weerspieël die kultuur, godsdienstige oortuigings of die manier van persepsie van die wêreld. En wat 'n moderne Europese persoon kan vreesaanjaend is vir die inboorlinge natuurlik en mooi. Die ongewone eienskappe van skoonheid verberg dikwels 'n verband met die verlede met die antieke geskiedenis van die stam.
Instruksies
Stap 1
Die kanons van skoonheid in talle stamme wat op ons planeet woon, daag soms logika en gesonde verstand uit. En dikwels moet vroue erge liggaamlike lyding ervaar om hulle te kan nakom. In die stam van die rooi Karen wat op die grens van Birma en Thailand woon, word 'n lang nek byvoorbeeld as die ideaal van skoonheid beskou. 'N Vrou met so 'n waardigheid word vergelyk met 'n kameelperd, wat beskou word as 'n sierlike en grasieuse dier. Om haar nek te rek, word 'n koperring op vyfjarige ouderdom op 'n meisie gesit en dan word daar elke drie jaar nog een bygevoeg. Dit is baie moeilik om in volwassenheid ringe te dra, want hul totale gewig kan 8 kg bereik. Soos kundiges verduidelik, dra die ringe aan die nek by tot die vervorming van die sleutelbeente en druk dit in die bors, waardeur die nek verleng word. Tradisioneel het die krygers van die Rooi Karen-stam vroue beskerm teen die aanval van wilde diere met hierdie ornamente van die nek van die vrou. Met verloop van tyd het koperringe net 'n skoonheidsobjek geword. Hoe meer ringe 'n meisie dra, hoe aantrekliker raak sy vir mans, en haar kans om te trou, neem toe. 'N Soortgelyke tradisie bestaan in die Suid-Afrikaanse stam Ama Ndebele. Helaas, as 'n vrou ringe aan haar nek sit, veroordeel sy haarself om hulle voortdurend te dra, want as sy besluit om dit af te haal in die volwassenheid, sal sy heel waarskynlik sterf, aangesien aangetaste spiere nie haar kop kan vashou nie.
Stap 2
Die hoofversiering van die lede van die Maori-stam is talle tatoeëermerke. Met hul hulp weerspieël hierdie Nieu-Seelandse inboorlinge hul status. 'N Gesig wat heeltemal met 'n patroon bedek is, dui byvoorbeeld op 'n edele oorsprong. Tattoos het ook 'n heilige betekenis vir lede van die stam en is deel van die deurgangsrite. Die Maori-metode van tatoeëring is baie pynlik: ink word in voorafgemaakte snitte ingespuit of die vel word met 'n inkbesmeerde mes gesny. Hierdie proses is lank en moeisaam en vind in verskeie fases plaas. Tatoeëermerke word hoofsaaklik deur mans toegepas, hoewel die tekeninge op die lippe, ken en wenkbroue ook baie gewild is onder vroue. Die Maori-vrou, met 'n moko-tatoeëring wat haar hele gesig bedek en spreek van haar hoë status, is die benydenswaardigste bruid van die stam.
Stap 3
Ethiopië word bewoon deur die Mursi-, Surma-, Kihepo-, Musgu-, Lobi- en Kirdi-stamme, waar dit gebruiklik is dat vroue 'n kleiplaat in 'n lus in die onderlip plaas. 'N Insnyding word byna van geboorte af vir 'n meisie gemaak, waar 'n klein bordjie geplaas word. Namate dit groei, neem die deursnee daarvan toe. Hoe groter die juweliersware, hoe aantrekliker word 'n vrou beskou. Sommige mense slaag daarin om plate tot 25 cm in deursnee te dra. Dit lyk baie eksoties teen die agtergrond van lang lusse in plaas van oorlelle, waar ook 'n verskeidenheid groot versierings van klei of hout geplaas word. In Suid-Afrikaanse stamme versier vroue hulself met alles wat aan die nek en kop vasgemaak kan word: 'n verskeidenheid krale, drade, houtstokkies en -ringe, kruie, blomme en stukke materiaal.
Stap 4
Nog letsels vir Mursi-vroue om hul liggame te versier, is deur littekens. Boonop is hierdie proses nogal moeilik: inseklarwes word in 'n kerf op die vel geplant, waar hulle 'n geruime tyd woon en ontwikkel, maar sterf, onderdruk deur menslike immuniteit. As gevolg van die oorblyfsels van die larwes, is die littekens bultend en lywig. Sulke tekeninge op die liggaam word as mooi beskou, en Mursi-mans hou daarvan om die gebosseleerde vel van vroue aan te raak.
