Die begrafnisplegtigheid het 'n baie lang tradisie, en daarom is sommige daarvan nie vir moderne mense verstaanbaar nie. Min mense kan byvoorbeeld verstaanbaar verklaar waarom dit onmoontlik is om vurke tydens 'n gedenkete te gebruik.
Daar is die oortuiging dat vurke nie op die dag van die begrafnis tydens die begrafnis gebruik kan word nie. Mense eet verkieslik met lepels, hoewel dit nie altyd gerieflik is nie.
Huishoudelike weergawes
Een van die mees algemene weergawes van die ontstaan van so 'n beperking is baie eenvoudig: 'n paar eeue gelede was vurke nie by die mense bekend nie, want selfs in Sowjet-kantine het hulle meestal met lepels geëet. Miskien is dit wat die basis was om met vurke te eet tydens die herdenking van 'sonde'.
In die Sowjet-tye is die tradisie nog banaler verklaar: vurke is skerp voorwerpe, "herdenkend", diegene wat die oorledene op hul laaste reis kom sien, kan mekaar liggaamlike skade berokken, byvoorbeeld in die hitte van emosies, wanneer 'n erfenis verdeel word, ens.
Tradisionele weergawes
Kutia is 'n gedenkpap gemaak van koring met heuning opgelos in water (versadig). Kutia is nie net voorberei vir herdenking nie, maar ook op die vooraand van Kersfees, Epifanie.
Meer objektief en geloofwaardig vanuit die oogpunt van die geskiedenis is die weergawe dat die belangrikste gedenkgereg - kutya - aanvanklik met lepels geëet is, en die geregte wat in stukke verdeel moes word, eenvoudig gebreek het.
Die gedenkdinee begin tradisioneel met die feit dat almal presies drie lepels kutya eet. Mense neem brood met hul hande. In moderne tradisie, terloops, tydens herdenking, word kutya dikwels vervang met pannekoeke, wat deur 'n weduwee of wewenaar gebak moet word, en in hul afwesigheid die naaste familielid van die oorledene.
Die eerste gedenkdinee het ses weke van rou geopen, waartydens daar geen vermaak in die huis moes wees nie, maar wel vakansie en troues in die gesin.
In ou kerkboeke kan u stellings vind dat 'n vurk 'n demoniese voorwerp is (onthou dat die duiwel 'n drietand het, en duiwels is toegerus met 'n stert met 'n hoekvormige punt). Sulke sienings was egter kenmerkend gedurende die tydperk toe 'n nuwe onderwerp in die alledaagse lewe ingebring is, want om alles nuut te verwerp, is kenmerkend van konserwatiewe menslike denke. Vandag kan sulke toesprake van Ou Gelowiges gehoor word, wat op die outydse manier slegs lepels gebruik, selfs in die alledaagse lewe.
Moderne priesters verduidelik dat daar geen kerkregtelike verbod op die gebruik van vurke by begrafnisse is nie, maar dit is 'n tradisie wat lekker is om te volg. Dit is egter baie belangriker om die begrafnisplegtigheid waar te neem: om 'n begrafnisdiens vir die oorledene te verrig, 'n begrafnisritueel met gebed en nederigheid te voer en ook 'n kerkherdenking op die negende en veertigste dag na die begrafnis uit te voer.
