In die Christelik-Ortodokse praktyk is daar sewe sakramente waaraan 'n persoon spesiale goddelike genade kan deelneem. Unction is so 'n ritueel.
Die sakrament van die funksie word andersins seën van olie genoem. Hierdie formulering is te danke aan die feit dat 'n persoon met heilige olie (olie) gesalf word om geestelike en fisiese kwale te genees. Daar word ook geglo dat vergete sondes vergewe word in werking.
Die gebruik om siekes met olie te salf, is al sedert die Bybelse tyd bekend. Die apostel en evangelis Markus vertel in sy goeie nuus dat Christus die twaalf apostels geroep het en beveel het om siekes met olie te salf vir genesing. Dit word beskryf in die 6de hoofstuk van die Markusevangelie. Daarbenewens bevat die Bybel ook spesifieke instruksies om 'n siek persoon met olie te salf om liggaamlike kwale te verlig. Die versoenende brief van die apostel Jakobus sê dat 'n siek persoon ouderlinge van die kerk moet oproep om die salwing met olie te ontvang. Ter wille van die geloof van die siek persoon en die gebede van die geestelikes, is die Here in staat om genesing en gesondheid aan iemand in nood te verleen (Jakobus 5: 14-15). Die aanduiding van die uitvoering van die sakrament van die funksie word dus direk in die Nuwe-Testamentiese tekste van die Bybel vervat.
Die einste sakrament van funksie (of eerder die ritueel daarvan) het deur die eeue heen verander. In die Bybelse tyd was die heilige apostels die belangrikste kunstenaars van die sakrament. Later, toe die Christelike geloof groter geword het, het die priesters van die kerk die seën van olie gedoen. Dit is presies wat die apostel Jakobus in sy versamelbrief uitwys.
Die funksionele ritueel het ook verander vanaf die eerste eeue. Ongeveer die volgende, wat steeds in Ortodokse kerke of tuis uitgevoer word, het in die 15de eeu gestalte gekry.
In Rusland word die sakrament van die werking tot die 19de eeu die 'laaste salwing' genoem. Die heilige Filaret Drozdov het egter daarop aangedring dat so 'n benaming van die kerksakament uit die gebruik onttrek word as gevolg van die teenstrydigheid met die hoofsaak van die sakrament. Die sakrament van unksie is nie net oor sterwendes nie, maar bloot aan siekes uitgevoer. Dit is die gebruik wat die Russiese Ortodokse Kerk vandag volg.
