Die Bybel noem verskillende soorte sprokiesdiere wat naby aan God was. Een daarvan is 'n gerub. Dit is die naam van die gevleuelde verteenwoordiger van die tweede engelorde na die serafs. Hierdie wesens neem 'n eerbare plek in die hemelse hiërargie in.
Oor die hemelse hiërargie
Die hemelse magte in die Christendom, hoewel onvolledig, het hul eie streng en ingewikkelde stelsel van ondergeskiktheid. Aan die begin van die 5de en 6de eeu is 'n verhandeling "Oor die hemelse hiërargie" geskep waarvan die outeurskap nog nie vasgestel is nie. In hierdie teks, wat meestal aan die teoloog Dionysius, die Areopagiet, toegeskryf word, word die struktuur van die stelsel van hemelse magte redelik volledig weergegee.
Die hemelse hiërargie bevat nege engele, wat onderverdeel is in drie vlakke, grade, "sfere". Terloops, op ou ikone word hemelse inwoners inderdaad in die vorm van sfere uitgebeeld. Die eerste graad sluit vurige en vlammende serafs in. Dit is sesvlerk-wesens, die naaste aan die goddelike troon.
Serafs verheerlik God, brand met liefde vir die Skepper en wek dieselfde gevoelens by ander op.
Die tweede vlak in die hemelse hiërargie is die gerubs. Die onbekende skrywer van die komposisie stel hulle voor as wesens met vier gesigte en vier arms. Hulle is voorbidders wat kennis oor God versprei. Die missie van die gerubs is om die Skepper voortdurend na te dink. Hulle dra ook diepe goddelike wysheid wat uit 'n hoër bron verkry is, aan die wêreld oor.
Van die ander hemelse koninkryke is die aartsengele en engele die belangrikste. Die eerste is hemelse onderwysers en leiers vir die verteenwoordigers van die laer vlakke. Maar die engele is volgens die Christelike tradisie in die hemelse hiërargie wat die naaste aan die aardse wêreld is. Hulle taak is om mense in te lig oor die bedoelings van die Skepper, asook om almal te onderrig oor die weg van 'n heilige lewe vol deug.
Wat die Bybel oor gerubs sê
Die Ou Testament bevat 'n melding van 'n gerub wat met 'n swaard bewapen is en die ingang na Eden bewaak. Daar is ook 'n beskrywing van hierdie skepsels as 'n vervoermiddel vir God self. "Sit op gérubs" - so word God soms in die Ou Testament genoem.
In die toespraak van die profeet Esegiël verskyn die gerub voor die gehoor en lesers in blink klere versier met klippe.
Daar is geen presiese beskrywing van die voorkoms van gerubs in die Bybelse tekste nie. Dit sê net dat hierdie wesens gesigte en vlerke het. Hulle simboliseer die troon van 'n magtige God en dien as sy beskerming. Gerubs word ook genoem in die plek van die Verbond, waar God vir Moses vertel van die gebooie wat aan hom geopenbaar sal word, en dan aan die volk Israel oorgedra sal word.
Dikwels verskyn sulke fantastiese wesens in Bybelse lesers in menslike vorm, aangevul deur vleuels. Hierdie misterieuse wesens, naby die Skepper, dien hom getrou en is op enige oomblik gereed om die goddelike wil te vervul. Gérubs is een van daardie hemelse magte vir wie die geheim van die weg wat tot die redding van die mensdom lei, geopenbaar word.
