Om eiers te skilder en koeke te seën is 'n Paastradisie met antieke wortels. Die Heilige tradisie van die Christelike Kerk het 'n verhaal bewaar oor 'n gebeurtenis wat beskou kan word as die bron van die ontstaan van so 'n kulinêre praktyk.
Dit is in die moderne tyd moeilik om Paasfees sonder gekleurde eiers voor te stel. Hierdie volkstradisie het so streng ingebed in die lewe van 'n Russiese persoon dat selfs mense wat nie die Christendom bely nie, besig is met sulke kunsies.
Daar is 'n legende dat na die dood van die Here Jesus Christus al sy dissipels en dissipels dwarsoor die wêreld versprei het met 'n preek oor die opgestane Verlosser. Een van die dissipels was die heilige gelyke aan die apostels Maria Magdalena, wat die kerk die mirre-draende vrou noem. Sy het na die Romeinse keiser Tiberius gegaan om die wonderbaarlike gebeurtenis van Christus se opstanding aan te kondig. Toe die heilige by die keiserlike paleis aankom, was daar 'n gewone eier in haar hand.
Maria Magdalena het begin preek oor die opstanding van Jesus. Tiberius, wat 'n heidense aard was, het haar woorde nie geglo nie, maar selfs gelag in antwoord en gesê dat die opstanding van 'n persoon onmoontlik is, sowel as die feit dat 'n eier nie skielik rooi kan word nie. 'N Wonder gebeur voor die oë van die keiser - die eier word rooi. Dit het 'n groot impak op Tiberius gehad. Die historikus van die eerste eeue Suetonius het geskryf dat die Romeinse keiser selfs Christus in die panteon van heidense gode wou insluit, maar dit is deur die Romeinse Senaat verhoed.
Dit is hoe die tradisie van die inkleur van eiers vir Paasfees verskyn het as teken van die Christen se geloof in die werklikheid van die gebeurtenis van die opstanding van Christus.
