Die doop is die eerste sakrament wat 'n persoon vergesel wat 'n Christen wil word en 'n lid van die Kerk van Christus wil word. Die doop word uitgevoer in opdrag van Jesus Christus. Die Here het self vir die apostels gesê om nasies te doop in die naam van die Heilige Drie-eenheid.
Die sakrament van die doop in die moderne tyd word meestal in die tempel uitgevoer (daar is skaars gevalle van massale aanvaarding van die sakrament in die rivier). In Ortodokse kerke is daar spesiale doop- of doopkapelle (in doopkapelle word die doop deur volle onderdompeling gedoen).
Die doop begin met 'n gebed vir die benaming van 'n naam. Soms word kinders met nie-Ortodokse name genoem, daarom word die kind tydens die sakrament die naam gegee wat in die kalender beskikbaar is. Vervolgens lees die priester 'n spesiale gebed oor moeders (as daar op babas gedoop word). Hierdie gebed is veronderstel om deur die priester voorgelees te word op die 40ste dag na die geboorte van die kind.
'N Spesiale plek aan die begin van die doop word beklee deur gebede vir die katkisane - mense wat nog nie die sakrament direk ontvang het nie, maar Ortodoks wil word. Dan bid die priester gebede vir die katkumense, waarin hy bose geeste (demone) verbied om diegene wat tot geloof gekom het, te beïnvloed. Na hierdie verbode gebede kom die belangrike deel. Diegene wat die sakrament wil ontvang, sowel as die peetouers van babas, spreek die woorde van die verloëning van Satan uit. Hierdeur toon iemand sy wil en ingesteldheid om slegte dade te verlaat. Nadat die deelnemers aan die sakrament afstand gedoen het van alle kwaad, spreek hulle die woorde uit oor die kombinasie van Christus en geloof in Hom, soos in 'die koning en God' (die vereiste opvolg van die sakrament van die doop). Hierna volg die simbool van geloof - die Ortodokse belydenis van die Christelike leer.
Die doop word in water gedoen, daarom lees die priester gebede vir die wyding van die water en voeg heilige olie (olie) daarby. Diegene wat die sakrament wil ontvang, word met hierdie heilige olie gesalf, en dan vind die doop direk plaas in die lettertipe of doopkapel. Ortodokse Christene word gedoop in die naam van die Vader en die Seun en die Heilige Gees, terwyl water op die kop van die gedoopte persoon uitgegooi word (as die sakrament in die lettertipe plaasvind). Van daardie oomblik af word 'n persoon 'n Christen en word die kruis op hom geplaas.
Na die doop word die sakrament van die kerk verrig wanneer iemand met heilige mirre gesalf word met die woorde 'die seël van die gawe van die Heilige Gees'. In hierdie sakrament ontvang die beginner Christen goddelike genade, wat sy geestelike krag versterk op die pad van heiligheid.
Aan die einde van die doop en die kerk word tonnemaat uitgevoer. 'N Klein deel van die hare word dwars gesny van die kop van die pas gedoopte in die toewyding van 'n persoon aan God.
Die einde van die doop is kerkwees. Nuwe Christene benader die ikonostase, pas die kruisteken toe en soen die beelde van die Verlosser en die Moeder van God. Soms word mans tydens die kerkgang langs die altaar van die tempel gelei.
Na die aanvaarding van die sakrament, moet die gelowige noodwendig nagmaal ontvang. Dit word soms onmiddellik na die doop gedoen. In ander kerke is dit geseënd om die volgende dae, wanneer die Goddelike Liturgie gevier word, met die nagmaal te begin.
Die sakrament van die doop kan deur 'n priester en tuis uitgevoer word. Dit geld vir siekes of sterwendes. Afhangend van die situasie kan die opvolg aansienlik verminder word. Die belangrikste ding is dat die sakramentele formule uitgespreek moet word en dat die Christen krismisasie moet aanvaar.
