Die doop van die Here Jesus Christus is een van die twaalf belangrike kerkvakansies. Die kerk vier hierdie dag plegtig op 19 Januarie in 'n nuwe styl. Ander name vir hierdie viering kan in die kerkliteratuur gevind word. Byvoorbeeld Epifanie.
Die fees van die doop van die Here is 'n herinnering aan die groot historiese gebeurtenis toe Jesus Christus die doop in die Jordaanrivier van die profeet Johannes ontvang het. In die Ou Testament was Johannes se doop 'n simbool van geloof in die ware God, daarom het elkeen wat homself as 'n gelowige beskou, die Jordaanrivier binnegegaan en sy sondes bely. Christus het hierdie wet vervul toe hy dertig jaar oud geword het (maar onmiddellik uit die water gekom, omdat hy geen enkele sonde gehad het nie). Tydens die doop van Christus het 'n unieke gebeurtenis plaasgevind wat die begin van die tweede naam van die vakansie - Epifanie - aangedui het.
Die Heilige Skrif van die Nuwe Testament vertel dat toe Christus na die Jordaan neerdaal, die stem van God die Vader uit die hemel kom en aankondig dat Christus sy geliefde Seun is. Evangeliste skryf ook oor die neerdaling van die Heilige Gees na Christus in die vorm van 'n duif. Daar is dus voor mense 'n prentjie van die verskyning van al die Persone van die Heilige Drie-eenheid in die wêreld waargeneem. God die Vader getuig uit die hemel met 'n stem, God die Heilige Gees was by die doop in die vorm van 'n duif. Dit was Teofanie - die verskyning van die Drie-eenheidsgod aan die wêreld. Daarom word die fees van Epifanie anders die Epifanie genoem.
Die hooflied van die vakansie sê direk dat die Drie-eenheidsverering tydens die doop van Christus verskyn het. Die Vader het met 'n stem getuig, die Heilige Gees verskyn as 'n duif en die tweede Persoon van die Heilige Drie-eenheid het die doop vrywillig aanvaar.
Daarom is daar geen fundamentele ontwikkeling in die name van die vakansie vir die Ortodokse Kerk nie, want dit was die doop van Christus wat die bestaan van die hele Heilige Drie-eenheid aan die wêreld geopenbaar het. Sulke beskrywings word nie gereeld in die Bybel gevind nie. Daarom het die Kerk dit nodig geag om hierdie unieke gebeurtenis vas te vang in die naam van een van die mees plegtige en gerespekteerde Christelike vakansiedae.
