Epifanie water is een van die belangrikste heiligdomme vir 'n Christen. Dit word twee keer per jaar ingewy - op Epifanie Kersaand en op die vakansie self. Gelowiges glo dat hierdie water spesiale wonderbaarlike eienskappe het.
Die fees van die doop van die Here word op 19 Januarie in 'n nuwe styl in die Ortodokse Kerk gevier. Gevolglik word op die vooraand (op die 18de) Epifanie-dienste in Ortodokse kerke gehou.
Die water, wat heilig haghiasma genoem word, word aan die einde van die liturgie op Epifanie Oukersaand, sowel as na die diens op die fees van Epifanie self, ingewy. 'N Goddelike diens wat toegewy is aan 'n groot historiese gebeurtenis, begin gewoonlik die nag van 19 Januarie. Daarom begin die water op die dag van Epifanie gewoonlik om 3 uur vm. Daar is egter 'n gebruik om die liturgie en die groot seën van water op 19 Januarie die oggend te vier. In hierdie geval begin die inwyding van die water omstreeks 11:00. Op Epifanie-aand begin die inwyding van water op ongeveer 18 elf op 18 Januarie.
Aan die vooraand van Kersaand Epifanie word spesiale tenks in kerke geïnstalleer wat met water gevul word vir die daaropvolgende inwyding. Dit is opmerklik dat die water op Oukersaand ietwat minder is, aangesien die gelowiges dit alles voor die fees van Epifanie (die houers moet leeggemaak word) moet uitmekaar haal.
Die ritueel van die groot inwyding van water is vervat in die liturgiese boeke van die maandelikse en feestelike Menaion, sowel as in die missaal. Die opeenvolging van die groot inwyding van water is een, daarom kan daar nie gesê word dat die Soelnik- en Epifaniewater op die een of ander manier verskil nie. Die tradisie om Epifanie en Epifanie water te skei, is verkeerd.
Na die einde van die liturgie op Epifanie Oukersaand en op die einste dag van die vakansie, gaan die geestelikes na die middelpunt van die tempel of na 'n sekere limiet van die kerk om die ritueel van die groot wyding van die Epifaniewater uit te voer. Eerstens sing die koor sekere feestelike stichera wat toegewy is aan die doop van Jesus Christus, en daarna verkondig die leser verskeie parimias (uittreksels uit die Ou Testament). Dan kom die lees van 'n gedeelte uit die apostel en die evangelie. Verder spreek die priester die ectinia uit, wat spesiale versoekskrifte vir die inwyding van water bevat. Die priester lees gebede vir die wyding van water, waarin hy die genade van die Heilige Gees uitnooi om op die water neer te daal om dit te heilig. Daarna, met die sing van die troparion van die Doop, laat sak die priester die kruis in die water. Die koor sing in hierdie tyd die troparion "In die Jordaan, die Here wat U doop."
Daarbenewens is daar gebruik om water uit die Jordaanrivier by watertenks te voeg. Die Evangelie sê dat die doop van Jesus Christus in die Jordaan plaasgevind het.
Na afloop van die wyding versamel gelowiges heilige water en gaan hulle huis toe.
