In die liturgiese jaarkring is daar verskillende tydperke wanneer die herdenking van die ontslapenes in Ortodokse kerke gekanselleer word. Dit is te danke aan spesiale feestelike geleenthede waartydens uitsluitlik plegtige godsdienste in die tempels gehou word.
Die Liturgiese Statuut van die Russiese Ortodokse Kerk voorskryf om die dooies op sekere vakansiedae nie tydens godsdienste te herdenk nie. Hierdie dae sluit die twaalf vakansiedae in: Geboorte van die Maagd (21 September), Verheerliking van die Kruis (27 September), Inleiding van die Maagd in die Tempel (4 Desember), Geboorte van Christus (7 Januarie), Doop van die Here (19- e Januarie), Aanbieding van die Here (15 Februarie), Aankondiging van die Maagd (7 April), Transfigurasie van die Here (19 Augustus), Dormisie van die Maagd (28 Augustus), Toetrede van die Here in Jerusalem (Sondag voor Paasfees), Hemelvaart van die Here (40ste dag na Paasfees), Holy Trinity Day (50ste dag na Paasfees).
Daar moet afsonderlik en 'n paar lang periodes opgemerk word wanneer die herdenking van die dooies in die tempels nie uitgevoer word nie. Dit sluit in die helder week (die week na Paasfees), Christmastide (die tyd vanaf die geboorte van Christus tot die doop van die Here).
Die herdenking van die ontslapenes mag ook nie in Ortodokse kerke en op ander groot vakansiedae uitgevoer word nie. Die beskerming van die moeder van God (14 Oktober), die herdenkingsdag van die apostels Petrus en Paulus (12 Julie), die geboorte van Johannes die Doper (7 Julie), die dag van die ewige hemelse magte (November 21).
Daar is 'n tradisie om die dooies in Ortodokse kerke te trotseer op beskermingsvakansies. Dit wil sê op 'n tempelfees.
Daar is geen begrafnisversoeke by die Goddelike Liturgie nie, selfs nie as die diens van St. Basil die Grote in kerke uitgevoer word nie. Hierdie liturgie word slegs tien keer per jaar bedien: op 'n paar Sondae van die Groot Lentyd, op die Heilige Week, aan die vooraand van die Geboorte van Christus en die Doop, en ter herdenking van St. Basil die Grote.
