Die kultuur van Antieke Rome word dikwels verstaan as 'n produk en 'n voortsetting van die kultuur van Griekeland. Daar is inderdaad baie gemeen, en daar is alle redes vir die term 'oudheid' om die oudhede van Griekeland en Rome te verenig. Maar dit was Rome wat bestem was om verder te gaan as die stadstaat en ander stede en volke van die oudheid onder sy leiding te verenig.
Gedurende die tydperk van die Republiek is die geskiedenis van Rome byna deurlopende oorloë. Op hierdie tydstip het die Romeine in die eerste plek geskep wat nodig was vir lewe en verdediging - mure, brûe, paaie en akwadukte.
Die konstruksie van die oudste muur word toegeskryf aan die semi-legendariese Servius Thulius. Die bou van die muur het in die 6de eeu vC begin. Die afmetings van hierdie versperring is indrukwekkend. Dit is gemaak van vierkante tuff en het 'n lengte van 11 km bereik, die stad om die omtrek omring en was 10 meter hoog en 4 meter breed.
Die Romeine het volkome brugbouers geword. Twee van hulle het van die republikeinse tyd oorleef - dit is die Fabrice-brug en die Cestius-brug. Die Romeine het baie ingenieurs- en konstruksievaardighede geleer by hul voorgangers op die Apennynse skiereiland - die Etruskers, insluitend die bou van brûe. Maar die strukture van antieke Rome is meer grandioos.
Benewens brûe, was paaie van strategiese belang. Die eerste steenpaadjie op die Apennine-skiereiland is deur die sensuur Appius Claudius gelê. Die bouwerk het in 312 begin en dit was die begin van 'n hele padnetwerk. Hulle is met klip geplavei, met afstandpilare aan weerskante omring deur pilare. Die paaie van Rome sny moerasse, heuwels en rivierstrome af. Van vandag af kan die hoë vaardigheid van die bouers beoordeel word. Die goed geramde aarde is met beton gegiet, en klipplate is bo-op geplaas. Daar was 'n hoogte in die middel van die padoppervlak om water af te laat vloei. Oor die algemeen het die struktuur 'n hoogte van 90 cm bereik, wat meer is as dié van moderne snelweë. Via Appia, wat in die 4de eeu vC van stapel gestuur is, het die helfte van die moderne Italië oorgesteek.
Antieke Griekeland het die wêreld 'n kultuur van hoë artistieke verdienste gegee. Die beskawing van antieke Rome is die resultaat van die aktiwiteite van praktisyns: politici, weermag, administrateurs, handelaars. In hierdie verband kan die skepping van 'n uitgebreide netwerk van paaie beswaarlik oorskat word. Terselfdertyd is die mening oor die koue en artistieke steriliteit van die kuns van Antieke Rome heeltemal ongegrond.
Daar is baie kunsgebiede waarin die antieke Romeine baie suksesvoller was as die antieke Grieke. Ten spyte van die ooreenkoms tussen kulture, is hierdie mense gekenmerk deur verskillende persepsies van die wêreld. Die Grieke het die wêreld gesien deur die waas van mite, want die Romeine is die mitologiese basis van kuns nie tipies nie, hulle is geïnspireer deur die werklikheid. Dit definieer die fundamentele verskil tussen die kuns van antieke Griekeland en die kuns van antieke Rome. Vir die Grieke was veralgemening vir die Romeine kenmerkend - ontbinding in besonderhede en 'n gedetailleerde uitbeelding van verskynsels.
In die antieke Romeinse kuns was die reliëf van die beeldhouwerk wydverspreid en het dit konsekwent en akkuraat oor sekere gebeure vertel. Vlytigheid is beskou as een van die burgerlike deugde in antieke Rome, en daarom is tonele van arbeid met dokumentêre akkuraatheid op die grafstene weergegee.
Die oorsprong van die historiese reliëf is 'n onbetwisbare prestasie van die kultuur van die antieke Rome. 'N Interessante voorbeeld van die vergelyking van die wêreldbeskouing van die antieke Grieke en die antieke Romeine, is die beeldskone versiering van die altaar van die sensuur Domitius Ahenobarbus. Aan drie kante van die altaar is daar 'n reliëf wat die bruilof van Neptunus en Amfitriet uitbeeld. Daar word aanvaar dat hierdie mitologiese samestelling ontleen is aan die reliëfs van die Griekse beeldhouer Scopas. Die vierde kant van die altaar toon 'n toneel uit die Romeinse lewe. Die beeldhouer beskryf al die besonderhede van die seremonie in detail, sy beelde is betroubaar en die gebeurtenis is waar. Die Romeinse historiese reliëf bereik die toppunt van sy ontwikkeling in die versiering van Trajan se rubriek. Hierdie gedenkteken en triomfantelike monument vir die keiser van Rome word omring deur 'n tweehonderd meter lange reliëfgordel. Sy toon samehangend en noukeurig al die besonderhede van die militêre veldtog van die Romeine onder leiding van Trajanus.
'N Ander gebied wat deur Romeinse kuns ontdek is, is die beeldhouportret. Dit was in antieke Rome dat so 'n realistiese uitbeelding van 'n bepaalde persoon die eerste keer verskyn het. Die opkoms van die Romeinse beeldhouportret is veroorsaak deur die eienaardighede van die kultus van die voorouers. Die antieke Romeine het geglo dat afgestorwe familielede voogde van die gesin word, en daarom is hul beelde in die huis bewaar en in verskillende rituele gebruik. Iets soortgelyks kan in die Etruskiese kultuur gevind word. Hierdie geheimsinnige volk sit die as van die dooies in spesiale vase. Die deksels van hierdie vate het 'n antropomorfiese vorm gehad; met verloop van tyd het hulle portretkenmerke begin kry. Die kuns van Antieke Griekeland het buitengewone vaardighede behaal om die pragtige menslike liggaam uit te beeld. Die Romeinse beeldhouportret kombineer Etruskiese en Griekse tradisies, maar die essensie daarvan is uniek. Slegs in antieke Romeinse portrette verskyn die burgerlike betekenis en individuele uniekheid van 'n bepaalde persoon.
Foro romano - die Romeinse forum van die Republikeinse era is ook 'n unieke verskynsel. Daar is geen analoog in antieke Griekeland nie. Die kulturele en godsdienstige sentrum van die antieke Griekse stad is die Akropolis. Dit was op 'n heuwel geleë en is geskei van die middelpunt van die openbare lewe, die agoramark. Die Forum Romanum gedurende die periode van die republiek is 'n vierkant wat die fokus in die openbare en nasionale lewe was. Hier was openbare geboue, winkelsentrums, werkswinkels en tempels geleë.
Antieke Romeinse tempels verskil net met die eerste oogopslag nie van die Griekse tempels nie. By nadere ondersoek word die oorspronklikheid van hul argitektoniese voorkoms geopenbaar. Die Grieke het die perifter verkies - 'n tempel omring deur kolomme aan alle kante. Die Romeine het die pseudo-peripter bevoordeel. In so 'n tempel het die kolomme van die agter- en sygevel nie 'n ompad nie, maar steek dit net uit die muur uit. U kan die Griekse tempel van weerskante binnegaan. Die Romeine het hul aanbiddingsplekke op 'n hoër voetstuk opgerig, en die trappe is slegs aan die kant van die hoofgevel geplaas. In hierdie kenmerke van die Romeinse tempel word die invloed van die Etruskiese argitektuur geopenbaar.
Die kultuur van Antieke Rome word dikwels geposisioneer as 'n samestelling van Etruskiese en Griekse prestasies. Hierdie posisie is verkeerd. Die Romeine het baie by die Etruskers geleer, maar al hul prestasies herbedink en verbeter. Dit gaan nie oor meerderwaardigheid nie, maar oor 'n nuwe ronde in die ontwikkeling van die beskawing. Aan die einde van die Republikeinse tydperk het die Etruskers heeltemal in die Romeine verdwyn. Die parallelle tussen die kulture van Antieke Griekeland en Antieke Rome is onmiskenbaar, net soos sekere lenings. Maar die verskil in persepsie van die wêreld maak elkeen van hierdie beskawings uniek.
Die Romeine en Grieke het die verband tussen vorm en ruimte op verskillende maniere verstaan. Griekse strukture - beide tempels en akropolis is oop vir die omliggende ruimte. Die Romeine daarenteen het geslote vorms verkies, byvoorbeeld Romeinse tempels, met slegs een kant ingang. Romeinse stadsplein, forums van die Keiserlike tyd, is ook gesluit. In ensemble-terme het die argitektuur van Antieke Rome oor die algemeen indrukwekkender suksesse behaal as die argitektuur van Antieke Griekeland.
Die kreatiewe denke van die Romeine is gekenmerk deur 'n ontwikkelde konstruktiewe begin. Hulle was bestem om 'n nuwe bladsy in die geskiedenis van wêreldargitektuur te open. Die Romeine het beton uitgevind. Hierdeur kon groot ruimtes bedek word. Die na-en-balk-struktuurstelsel wat deur die Grieke uitgevind is, is vervang deur 'n nuwe een - 'n monolitiese dop. Gebreekte puin is tussen twee baksteenmure gegiet en met beton gegiet, en dan is die struktuur met marmer of ander materiaal bedek.
Dit is te danke aan die voorkoms van beton dat 'n uitstekende monument gebou is, wat min is in die geskiedenis van wêreldargitektuur - die Flaviese amfiteater of die Colosseum. Die gevel is ontwerp in die vorm van vier arkades wat op mekaar staan met 'n totale hoogte van 57 meter. Wisselboë word deur halfkolomme van mekaar geskei. Dit is die sogenaamde Romeinse argitektoniese sel, wat mettertyd gewild geword het in die argitektuur van verskillende lande. Een voorbeeld van 'n Romeinse argitektoniese sel is die triomfboog. In antieke Rome is hulle deur die volk en die Senaat opgerig ter ere van die oorwinnaars. Triomfboë sal ook wydverspreid wees.
In die antieke Rome, volgens die gebruike van voorvaders, is nie woorde nie, maar dade as dapperheid erken. Daarom het die Romeine nie teoreties gemaak nie, maar kennis versamel en in die praktyk gebruik. En hulle het geen gelyke gehad in ingenieurswese en konstruksie nie. 'N Ander unieke monument van antieke Romeinse kuns is die Pantheon - die tempel van al die gode. Die skoonheid van hierdie argitektoniese struktuur is die kombinasie van duidelike volumes - 'n silinder, 'n halfrond en 'n parallelepiped. Dit is die enigste antieke tempel wat nie in die Middeleeue verwoes of herbou is nie. Die Pantheon kombineer tegniese vaardighede met 'n diep en komplekse interpretasie van die argitektoniese ruimte. In sy binnekant kan jy 'n bal met dieselfde deursnee as die rotonde pas. Sulke verhoudings gee aanleiding tot 'n gevoel van spesiale harmonie. Die deursnee van die koepel is 43, 44 m, die bouers van latere tydperke kon die afmetings net nader, maar dit kon eers aan die begin van die twintigste eeu oortref word. Die Pantheon bly eeue lank 'n voorbeeld van 'n uitstekende, byna unieke argitektoniese oplossing.
