Augustus van die Ortodokse kerkkalender word gekenmerk deur spesiale vieringe wat opgedra is aan die Verlosser Jesus Christus. Hierdie vakansie word in die algemeen Spasov genoem. Die laaste Verlosser (moer) word op 29 Augustus in 'n nuwe styl gevier.
In die Ortodokse volkstradisie is daar drie Verlosser - die Heuningredder (14 Augustus: die dag van die dood van die Lewegewende Kruis van die Here), die Appelredder (19 Augustus: Verheerliking van die Here Jesus Christus) en die Nut Savior (29 Augustus: die oordrag van die wonderbaarlike beeld van die Verlosser na Konstantinopel). Hierdie benoeming van die drie Spa's was meer verskans in die gewilde bewussyn en was die gevolg van die kerstening van die heidense Rus, toe die heidense gebruike vervang is deur 'n nuwe wêreldbeeld, wat 'n nuwe Ortodokse kultuur behels het.
Die Neutredder word so genoem, want op hierdie dag, 29 Augustus, is dit gebruiklik om neute in Ortodokse kerke te wy. Voor die aanvaarding van die Christendom deur Rusland, het die einde van die somer vakansiedae ingesluit vir die versameling van verskillende gewasse, insluitend neute. Dit wat die land aan die mens gegee het, kan goed as verskillende rituele gebruik word. Met die aanbreek van die Christendom in Rusland het die mens nie die gebruik van verskillende oeste laat vaar nie, en dit was nodig om God te prys vir die gawes van die natuur. Dit is hoe die gebruik van die seën van verskillende produkte verskyn het, of dit nou heuning, groente en vrugte of neute was vir die vakansie van die Spa's. Dit is 'n simbool van iemand se dank aan God vir sy gawes.
Op die Nut Saviour in Rusland was dit gebruiklik om die oggend 'n diens by te woon waarop neute gewy word. Vervolgens het hulle lekkernye vir familielede, vriende en armes voorberei. Hulle het pasteie, brood gebak en neute vir lekkernye gebruik. 'N Ander naam vir die Nut Savior is Spas Khlebny. Hierdie benaming is te danke aan die feit dat die einde van Augustus gekenmerk is deur die oes van graan.
Daar is 'n ander naam vir die Nut Saviour - Verlosser op doek (op doek). In Rusland was dit op hierdie dag gebruiklik om doeke en doeke te verhandel. Hierdie benaming van die derde Verlosser is die beste geskik vir die Ortodokse kanonieke vakansiedag wat op 29 Augustus gevier word. In die besonder word op hierdie dag vieringe gehou wat gewy is aan die oordrag van die wonderbaarlike beeld van Christus die Verlosser wat nie met die hande aan Konstantinopel gemaak is nie.
Die heilige tradisie van die Christelike Kerk vertel dat 'n sekere koning van Edesa, Avgar, gedurende die aardse lewe van die Verlosser siek geword het met melaatsheid. Die heerser, wat van die vele wonderwerke van Christus gehoor het, het 'n skilder na die Here gestuur om die beeld van Jesus te skilder, wat later as bron van genesing sou dien. Die Heiland, toe hy so 'n geloof van die koning gesien het, het 'n wonderwerk gedoen. Nadat hy sy gesig met water gewas het, vee hy sy gesig af met 'n doek waarop die gesig van Christus wat nie met die hand gemaak is nie, op wonderbaarlike wyse vertoon is. Christus het die beeld aan die skilder Ananias gegee en beloof om een van sy dissipels na die koning te stuur vir genesing. Vervolgens is die apostel Thaddeus na Edessa gestuur om die koning te genees en al die inwoners van die Siriese stad te verlig.
Die beeld van die Verlosser wat nie deur die hande gemaak is nie, is op die hek voor die ingang van die stad opgerig, maar later, na die verowering van Edessa deur die Moslems, is die beeld gesteel. Nege eeue later het die Bisantynse keiser Michael III hierdie beeld gekoop, en in 944, tydens die bewind van die heerser van Bisantium Konstantyn Porphyrogenitus, is die beeld plegtig aan Konstantinopel oorgedra. Dit was vanaf hierdie dag dat die viering van die oordrag van die nie-gemaakte beeld van Christus die Verlosser aan Konstantinopel begin het.
