Viering Van Pinkster: Die Betekenis En Geskiedenis Van Die Vakansie

Viering Van Pinkster: Die Betekenis En Geskiedenis Van Die Vakansie
Viering Van Pinkster: Die Betekenis En Geskiedenis Van Die Vakansie

Video: Viering Van Pinkster: Die Betekenis En Geskiedenis Van Die Vakansie

Video: Viering Van Pinkster: Die Betekenis En Geskiedenis Van Die Vakansie
Video: 25 Sep 2021: 11h00 - Lr. Werner van Wyk - 2. As alles in niet verdwyn - Erediens 2024, Mei
Anonim

Paasfees is die belangrikste plek in die Ortodokse Kerk se kalender. Vanaf hierdie vakansie word die aftelling van ander belangrike vieringe vir die gelowige ook gehou. Ten spyte van die feit dat die nafees van die opstanding van Christus 39 dae is, is daar binne die raamwerk van die na-fees 'n spesiale datum - die voorfees van Pinkster.

Viering van Pinkster: die betekenis en geskiedenis van die vakansie
Viering van Pinkster: die betekenis en geskiedenis van die vakansie

Die Pinksterfees is 'n fees gevier deur alle Ortodokse Kerke, sowel as sommige Oosterse Katolieke gemeenskappe van die Bisantynse tradisie. Hierdie kerkviering vind plaas op die 25ste dag na die helder opstanding van Christus en maak presies die helfte van die periode van Paasfees tot die Dag van die Heilige Drie-eenheid uit. Die naam "Prepolovenie" dui net hierdie kalenderfunksie aan. In 2015 val die voorviering van Pinkster op 6 Mei in die nuwe styl.

Die Fees van Prepolove verbind die groot Christelike vieringe: Paasfees, die Hemelvaart van die Here en die dag van die Heilige Drie-eenheid. Dit is nie toevallig dat die liturgiese tekste van die Goddelike Diens vir Prepolovene spreek van die naderende Hemelvaart van die Here Jesus Christus, en die afkoms van die Heilige Gees word ook genoem nie.

Die fees van die voorbereiding van die Here het teen die einde van die 4de eeu in die kerk in gebruik gekom; vanaf die 5de eeu het sekere himnografiese kerkwerke vir hierdie dag begin verskyn. Hierdie viering is nie weggelaat deur die groot Christelike himnograwe, wat die liturgiese tekste van Prepolovene geskryf het, wat tot vandag toe in Ortodokse kerke gehoor word nie. Onder sulke groot Christelike skrywers kan opgemerk word Andreas van Kreta, Sint Johannes van Damaskus, Theophanes die Belydenis. Sommige navorsers meen dat Kosma Mayumsky ook een van die skrywers van feestelike gesange vir hierdie dag is.

In die Ortodokse Kerk is 'n tradisie gevestig om op die dag van Prepolove plegtige optogte van die kruis na waterbronne te vier om die water te heilig. Tans het nie elke kerk sulke optogte nie, maar die liturgiese handves skryf die verpligte ritueel van die mindere inwyding van water toe wat op Prepolovenie in kerke na die liturgie plaasvind.

Aanbeveel: