Vir baie mense is dit bekend dat die hoofvakansie van Christene die helder opstanding van die Here Jesus Christus is, wat in een woord genoem word - Paasfees. Maar min mense weet dat hierdie vakansie soms Kiriopasha genoem word.
Die woord "Kiriopasha" self word vertaal as die Here se Paasfees (van die Griekse woord "Kyrios" - Here). Kyriopascha is 'n baie seldsame dag in die kalender - die tyd wanneer die fees van die opstanding van Christus saamval met die groot twaalffees van die Theotokos met die aankondiging van die Allerheiligste Theotokos, naamlik vanaf 7 April, volgens die nuwe chronologie.
Dit is bekend dat die Christelike Ortodokse Paasfees 'n verbygaande viering is en afhang van die Joodse Pasga (wat op sy beurt volgens die maankalender bereken word). Ortodokse Paasfees kan nogal lank val: van 4 April tot 8 Mei kan die toeval van hierdie groot vakansie met die gebeurtenis van die verkondiging van die Blye Boodskap van Christus aan die Moeder van God egter net gebeur 'n paar keer in 'n eeu. In die vorige eeu het Kiriopasha dus op pre-revolusionêre tye (1912) en die jaar van die ineenstorting van die Sowjetunie (1991) geval. In die huidige eeu word Kiriopasha in 2075 en 2086 verwag.
Paasfees tesame met die Annunksie word die Here s'n baie simbolies genoem. Selfs die antieke vaders en leraars van die Kerk van die eerste eeue het die mening uitgespreek dat Christus presies op 25 Maart opgewek is (volgens die ou styl, dit wil sê op 7 April volgens die nuwe chronologie). Daarom het die benaming van die vakansie Kiriopaskha ook 'n historiese konteks.
Die goddelike diens op die dag van Kiriopascha word getransformeer. Dit is veral moeilik vir die geestelikes en tempeldirekteure, omdat hulle Paasgesange moet kombineer met die diens van die Allerheiligste Theotokos. Gewoonlik is dit op Paasfees gebruiklik om die meeste van die eredienste te sing, maar op Kiriopash word daar, benewens Sondagliedere, voorlesings uit die diens van die Allerheiligste Theotokos ingevoeg.
