Volgens die Ortodokse leerstelling bestaan die sakrament van die nagmaal daarin dat die gelowiges onder die dekmantel van brood en wyn die ware wese van die liggaam en bloed van die Here Jesus Christus eet. Die sakrament van die nagmaal is een van die sewe Ortodokse sakramente waarin iemand met God verenig is.
Die vestiging van die nagmaal is nie van toepassing op die menslike ordonnansie of op die uitvinding van die geestelikes nie. As ons na die evangelieverhaal gaan, sal dit duidelik wees dat die sakrament van die nagmaal (nagmaal) deur die Here Jesus Christus self ingestel is.
Die sakrament van die sakrament is deur die Verlosser vasgestel kort voor die kruisdood - Donderdag. Tot nou toe word hierdie dag 'Maundy Thursday' genoem as 'n teken dat dit 'n spesiale tyd is vir die suiwering van die menslike siel en die vereniging van laasgenoemde met God. Soos die Evangelies vertel, het Christus tydens die nagmaal in die bovertrek van Sion brood geneem, dit gebreek en aan sy dissipels aan die apostels uitgedeel met die woorde dat dit die ware Liggaam van die Seun van God is. Verder het die Verlosser die beker wyn geseën en gesê dat dit Sy bloed is. Die Here het self beveel om hierdie sakrament ter herinnering aan Hom uit te voer.
Die sakrament van die sakrament het reeds in die eerste eeue van die Christendom plaasgevind. Uit die geskiedenis van die Kerk is dit dus bekend dat gelowiges in die geheim van die heidense owerhede bymekaargekom het, goddelike dienste verrig het en die gemeenskap van die Liggaam en Bloed van Christus geneem het en die verbond van die Verlosser vervul het.
Die behoefte aan die sakrament van die sakrament word ook in die Evangelie bepaal. Christus het self gesê dat nagmaal nodig is om lewe in jouself te hê. Die Evangelie spreek van vereniging met God in die sakrament van die sakrament. Christus het die evangelie verkondig dat die mense wat nagmaal in Hom bly (die Here Jesus Christus) en die Here self daarin bly.
