Die sakrament van die doop is een van die sewe Ortodokse kerksakramente. In hierdie ritueel word iemand lid van die Kerk van Christus.
Die sakrament van die doop is deur die Here en Verlosser self, Jesus Christus, vasgestel. In die Matteusevangelie is daar nie net 'n duidelike bewys van die totstandkoming van die sakrament as sodanig nie, maar ook van die naam in wie se naam 'n mens gedoop moet word. Die Evangelie van Matteus eindig dus met die verbond van Christus met die heilige apostel, wat sê dat laasgenoemde alle nasies moet leer en hulle moet doop in die naam van die Vader en die Seun en die Heilige Gees. Verder vertel dit die noodsaaklikheid om mense alles te leer wat die Here aangekondig het. Na hierdie opdrag het Jesus Christus na die hemel opgevaar.
Die sakrament van die heilige doop is reeds in die tye van die apostels uitgevoer. Uit die Heilige Skrif van die Nuwe Testament is dit bekend dat die doop deur die apostels self gedoen is. Die apostel Filippus het dus gedoop (soos die boek Handelinge van die Apostels praat), en die apostel Paulus praat van homself as die sakrament van die doop oor verskeie families. Ook in die Heilige Skrif is daar 'n aanduiding van die doop van die apostel Petrus aan die familie van Cornelius die hoofman oor honderd.
Na die apostels het biskoppe en priesters die sakrament van die doop begin uitvoer. In verhouding tot die groot groei van Christene, kon die apostels self nie meer die uitvoering van hierdie heilige ritueel hanteer nie. Geleidelik verskyn die geestelikes in die Christelike Kerk, waarin die apostoliese ontvangs direk opgespoor word deur handoplegging en die uitvoering van nog 'n sakrament - priesterwyding.
