Die aanvang van 'n nuwe kalenderjaar in die gemoed van baie is 'n spesiale magiese en fantastiese tyd, toegerus met 'n heilige betekenis. Daarom pas die mense volgens die mening verskillende soorte fortuinvertellings hierdie vakansie aan. Die Ortodokse Kerk het sy eie houding teenoor sulke praktyke.
Ondanks die feit dat Kersfees waarsêery een van die “kragtigste” waarsêers is, vind die praktyk ook plaas om die toekoms deur middel van mistieke rituele vir die nuwe jaar uit te vind. Baie verskillende maniere is uitgevind om fortuin, liefde te vertel, om uit te vind of wense in die komende jaar waar sal word. Die mees algemene fortuinvertellery vir die nuwe jaar is die tradisionele wens onder die klokkespel en om 'n verbrande blaar met 'n versoek in 'n glasie sjampanje te dompel. Ander soorte fortuinvertellings van die nuwe jaar sluit in: giet water uit glase, heksery met kaartjies, fortuinvertelling deur muntstukke, kerse manipuleer, 'n spieël en 'n kruik water, en vele ander praktyke.
Die Ortodokse Kerk veroordeel hierdie soort tradisie as 'n beroep wat nie 'n Ortodokse Christen pas nie. Vanuit die oogpunt van die Ortodokse kultuur en leerstelling behoort enige vorm van waarsêery tot towery-rituele, selfs al word dit ter wille van die pret gedoen.
Die kerk sien nie 'n spesiale mistieke tyd in die koms van die nuwe jaar nie, dit is net 'n verandering in die kalenderdag. Dit is ook te wyte aan die feit dat die nuwe jaar in die letterlike sin van die woord nie aanbreek voordat Jesus Christus gebore is nie. Dit is bekend uit die geskiedenis van die Russiese staat dat die Kersfees van die Here Jesus Christus eers gekom het, en daarna die volgende jaar. In die moderne tyd is daar 'n vakansie - die Ou Nuwejaar, wat gevier word na die geboorte van die Messias.
Die Ortodokse Kerk verkondig aan mense dat vertroudheid deur middel van waarsêery die gordyn in die wêreld van donker magte open. Op hierdie oomblik raak 'n persoon kwesbaarder vir demoniese invloed. Dit is die rede vir die verbod op so 'n verband met demoniese magte. Terselfdertyd kan selfs komiese praktyke 'n negatiewe uitwerking hê op die siel van 'n persoon wat volgens die Ortodokse leerstelling nie na demoniese gebruike moet streef nie, maar na geregtigheid en heiligheid, wat sy siel met goddelike genade moet beskerm en veredel.
