In die geskiedenis van die Westerse Christelike Kerk val die tydperk van die Inkwisisie op. Dit was 'n tyd van hewige stryd van die Katolieke Kerk met mense wat hul menings in godsdiensleer uitgespreek het, sowel as met diegene wat 'bande met demoniese magte gehad het'.
Daar word algemeen aanvaar dat die Heilige Inkwisisie van die Katolieke Kerk, as 'n liggaam wat verantwoordelik is vir die suiwerheid van godsdienstige leerstellings en die mag het om na alle onregverdige denkers te soek, van 1184 tot 1834 bestaan het.
Die geskiedenis van die skepping van die Heilige Inkwisisie
Die Christelike Kerk was van die begin van sy bestaan af onderwerp aan verskillende valse leerstellings wat die verstand en bewussyn van die gelowige mense verwar het. Die begrip kettery ontstaan as 'n lering wat die Heilige tradisie van die Kerk weerspreek. In ketterye is die gesag van die belangrikste waarhede van die Christelike leer bevraagteken.
Ten einde teen ketters te veg en die oorwinning van die ortodokse Christendom te herstel, het Ekumeniese en Plaaslike Rade vergader. Later, na die verdeling van die Kerke in 1054, het die Weste 'n ander pad ingeslaan. Ketterye het steeds voortbestaan, en daar was al hoe meer ketters. Om die Katolieke Kerk teen valse oortuigings te beveg, is 'n spesiale kerkhof in die lewe geroep om die feite van die opkoms van ketterye te ondersoek.
In 1215 stig pous Innocentius III 'n spesiale liggaam van die kerklike hof genaamd die "Holy Inquisition". Ongeveer dieselfde tyd val saam met die skepping van die Dominikaanse orde, wat die verantwoordelikheid gehad het om ondersoek in te stel na sake van valse oortuigings in die Katolieke Kerk.
Die geskiedenis van die Inkwisisie strek oor etlike eeue. Gedurende hierdie tyd het die hele Wes-Europa gebruik gemaak van die dienste van inkwisiteurs wat spesiaal deur die kardinale aangestel is. So 'n kerklike hof het mense se gemoed verskrik. Diegene wat nie die sonde gehad het om ketterye onder die massa te versprei nie, was ook bang.
Wie is verhoor deur die Heilige Inkwisisie
Die hoofdoel van die skepping van die Inkwisisie was die stryd van die Kerk teen ketters. Op hierdie manier het die Katolieke gemeenskap probeer om homself te beskerm teen skadelike ketterse leringe wat verhinder dat iemand redding verkry. Oor die dekades heen het die verhoor van ketters ontwikkel en het die Katolieke Kerk marteling begin doen in die veld van geregtelike ondersoek, waaraan baie onskuldige mense gely het.
Die ondersoeker het 'n vermeende kettery ondervra in die teenwoordigheid van verskeie priesters. In die geval van weiering om skuld te aanvaar, is verskillende martelings uitgevoer. Soms het dit alles met die dood geëindig. Die gunsteling teregstelling van die inkwisiteurs het lewendig op die brandstapel gebrand. 'N Persoon wat dwaalleer versprei, word beskou as 'n dienaar van die duiwel, en almal, besmet deur 'n verbintenis met demoniese magte, moes pyniging verduur, nie net na die dood nie, maar ook gedurende die lewe. Daarom is die brand van die vuur as 'n straf beskou. In 'n ander interpretasie was dit 'n noodsaaklike reinigingsmiddel.
Sedert die einde van die 15de eeu begin die Inkwisisie veral aandag gee aan die stryd teen hekse en towenaars. Dit was hierdie tyd van vreugdevure en wrede teregstellings van almal wat van heksery beskuldig is. Daar moet op gelet word dat daar ook talle valse ontkennings was.
Benewens hekse en ketters, kan wetenskaplikes wat hul wetenskaplike standpunte uitgespreek het in stryd met die leerstellings van die Katolieke Kerk oor die bestaan van die wêreld, ook aan verhoor onderwerp word. Die geskiedenis bewaar die name van baie slagoffers van vreugdevure, wat veroordeel word weens hul wetenskaplike siening. In totaal het meer as 'n miljoen mense gely onder die aktiwiteite van die inkwisiteurs. Inkwisiteurs het die mag gehad om mense na willekeur te verbrand, deur kettery, heksery of wanopvattings te blameer. Eers teen die 19de eeu het die Katolieke Kerk wegbeweeg van so 'n verskriklike gebruik wat onskuldige mense kon laat ly.
