Die tradisies van die viering van Maslenitsa is gewortel in die antieke tyd. Aanvanklik is Maslenitsa beskou as een van die belangrikste heidense vakansiedae. Die gewildheid onder die mense was so groot dat die Christelike kerk die vakansie feitlik onveranderd gehou het.
Maslenitsa word tradisioneel gedurende die week gevier. Die hoogtepunt van die vakansie - die verbranding van 'n strooitjie - val op sy laaste dag, die sogenaamde "Vergifnis Sondag". Benewens strooi, is ou klere ook gebruik om die opgestopte dier te maak. Terselfdertyd het hulle probeer om hom terselfdertyd snaaks en eng te maak.
Tradisies om 'n voëlverskrikker van Maslenitsa te verbrand
Op Sondag, in die Maslenitsa-week, is die voëlverskrikker plegtig deur die hele dorp gedra en toe verbrand, in 'n ysgat verdrink of in stukke geskeur en strooi oor die lande gestrooi. Soms, in plaas van 'n opgestopte dier, is 'n lewendige Maslenitsa deur die dorp geneem. Haar rol kan vertolk word deur 'n slim geklede meisie, 'n ou vrou of 'n ou dronkaard. Natuurlik het niemand in sulke gevalle Shrovetide verbrand nie. Sy is uit die buitewyke gehaal en in die sneeu gestort.
Daar was ook so 'n ritueel. 'N Groot strooipop het die naam' Madam Shrovetide 'gekry, wat dan op 'n slee aangebring is waarin drie jongmense ingespan is. Hulle het die voëlverskrikker uit die buitewyke gehaal, vir hom 'n pannekoek gegee en dit ook op die brandstapel verbrand.
Daar word geglo dat mense, tesame met die verbrande beeld, ontslae raak van al die ontberinge en ongelukke wat hulle in die verlede vergesel het. As is oor die lande versprei om lewe te gee aan 'n nuwe gewas wat veronderstel was om lewenskrag te laat herleef.
Rituele vreugdevure
Die verbranding van 'n beeltenis is beskou as 'n plegtige, feestelike aksie en het gepaard gegaan met liedere en ronde danse. In die rituele vuur het hulle probeer om al die ou en onnodige dinge te verbrand, sodat hulle later hernu sou terugkeer en voorspoed en voorspoed na die huis sou bring. Aangesien mense opreg geglo het dat daar beter, voorspoedige en gelukkige dae op hulle wag, sou ten minste 'n deel van hul hoop beslis waar word. Dus is die beelde van Maslenitsa verbrand om van ongelukke en probleme ontslae te raak, vir 'n goeie oes en 'n voorspoedige lewe.
Op sommige plekke het die tradisie om 'n strooi-opgestopte dier te maak nie versprei nie. Daar op die heuwels het hulle 'n vuurtjie aangesteek waar hulle onnodige goed wat deur kinders van regoor die dorp versamel is, gegooi het. Soms is 'n wiel daarin gebrand, wat as 'n simbool van die son beskou is. As 'n reël is dit op 'n paal gesit en in die middel van die vuur aangebring.
In Sentraal-Rusland het die afskeid van Maslenitsa gepaard gegaan met die verbranding van sagte kos, wat ook een van die simbole van die vakansie was. Oorblyfsels van pannekoek en botter is in die vure verbrand, melk is op dieselfde plek gegooi. Soms het die ouers net vir die kinders gesê dat daar geen ligte kos in die huis oor was nie, want dit is alles in die vuur verbrand.
