In die Christelike tradisie is daar 'n lering oor spesiale kerksakramente, waartydens goddelike genade op 'n persoon neerdaal. In die Ortodoksie is daar sewe sakramente, waarvan een die Nagmaal is.
Die nagmaal is een van die sakramente van die Kerk, waartydens die ware wese van die Liggaam en Bloed van Christus die Verlosser op wonderbaarlike wyse op die essensie van brood en wyn toegepas word. Hierdie wonder vind plaas tydens die Nagmaalkanon toe die priester die Heilige Gees op die voorbereide gawes beroep.
Die Nagmaal is die middelpunt van die goddelike liturgie. Hierdie sakrament is deur Jesus Christus self tydens die Laaste Avondmaal gestig. Die Verlosser het self beveel om die Nagmaal te vier ter nagedagtenis aan Hom. As ons direk na die Evangelie gaan, kan ons lees oor die noodsaaklikheid van 'n gelowige om die sakrament van die nagmaal (nagmaal) te benader. Die Verlosser het dus gesê dat diegene wat nie deelneem nie, nie die lewe in hulleself sal hê nie, want dit is hy wat die Liggaam van Christus eet en sy bloed drink wat die ewige lewe het.
In die Ortodoksie word 'n duidelike begrip gegee dat daar in die Nagmaal (of die gemeenskap van gelowiges) die werklike Liggaam en Bloed van Christus self is. Daarom is die een wat nie net die goddelike genade deel nie, maar ook die Here self, wat met Hom verenig. Dit is ook opmerklik dat Ortodokse nagmaal onder twee soorte ontvang, naamlik Liggaam en Bloed. Vir katolieke vind nagmaal onder een dekmantel plaas - slegs die liggaam.
Dit is ook nodig om daarop te wys dat die nagmaal vir Protestante nie 'n groot heilige ritueel is nie, maar slegs 'n gebruik, 'n herinnering aan die historiese gebeurtenis van die Verlosser se viering van die laaste maaltyd. Protestante het dus geen idee van die werklike teenwoordigheid van die wese van die Liggaam en Bloed van Christus in brood en wyn nie.
