In die ou Japannese kultuur het swaarde 'n spesiale rol gespeel. Ter ere van die swaarde is tempels opgerig, wapens aan die gode geoffer, hulle het hom aanbid, hulle het hom bewonder. Vir samoerai was die teenwoordigheid van randwapens 'n aanduiding van hul hoë status. Volgens die tradisie dra Japannese aristokrate twee swaarde: 'n lang en 'n kort een.
Twee samurai-swaarde
Samurai het twee swaarde gelyktydig gedra omdat dit gerieflik was. Hierdie tradisie kan vergelyk word met die Europese gebruik om 'n swaard en dolk te dra. Die kort swaard is gebruik vir verdediging in die afwesigheid van 'n skild of om binnenshuis aan te val. Daar word geglo dat 'n stel van twee swaarde "modieus geword het" tydens die bewind van die Ashikaga-shoguns. Van hierdie tyd af, tot en met die sosiale hervorming van die 19de eeu, het swaarde nie net die militêre, maar ook burgerlike kostuums van die samoerai geword nie.
Die standaard samurai-stel het bestaan uit twee swaarde: groot en klein. Hierdie stel is daish no kosimono genoem. Die klein swaard is aanvanklik as 'n reserve beskou, maar dit word gou as 'n noodsaaklike komponent van die stel beskou. Die groot swaard - katana, was 'n bykomstigheid van die aristokrasie, die klein swaard - wakizashi, kon deur verteenwoordigers van die laer klasse gedra word. Die katana was bedoel vir oorlogvoering, wakizashi is gebruik vir die seppuku (hara-kiri) ritueel, wat die koppe van gesneuwelde vyande en ander hulpdoeleindes afgekap het.
Wapenkultus
Die samoerai was lief vir en waardeer hul wapens. Hulle het nooit met hul swaarde geskei nie. Tuis is samurai-swaarde op 'n spesiale tachikake-staander geplaas wat in 'n tokonoma-nis geplaas is. Voordat hy gaan slaap, het die Japannese aristokraat sy swaarde met omsigtigheid aan die kop van die bed neergelê sodat dit op enige oomblik met sy hand bereik kon word. Aan die Japannese hof het wrede sedes geheers en sluwe sameswerings is voortdurend geweef, dus nie een samurai het selfs tuis veilig gevoel nie.
Dra reëls
In Japan was daar 'n kultus van die swaard, dus is die reëls vir die dra van wapens baie streng gereguleer. Daar was twee stelle daisho-swaarde: vir gemaklike drag en wapenrusting. By seremoniële geleenthede is die groot swaard 'n daito genoem en is dit aan sy linkerkant omhul. Wakizashi, kompleet met daito, is in die gordel gedra. In die geval dat die samoerai 'n gemaklike pak gedra het, noem hy die groot swaard 'n katana en steek dit ook in sy gordel. Tydens die oorlogvoering het samoerai die kort tanto-dolk, sowel as kogai- en kozuka-messe by hul gewone arsenaal gevoeg.
Aanvanklik het die tradisie om twee balle te dra om veiligheidsredes ontstaan. Toe hy die huis binnekom, was die gas verplig om 'n lang swaard by die ingang na te laat as borg vir sy goeie bedoelings. Slegs 'n superieure gas kon die huis binnekom met 'n lang swaard in sy gordel: bushi of daimyo. In hierdie geval is die gas se wapen op 'n nabygeleë staanplek geplaas. Wat die klein swaard betref, was die tradisie toegelaat om dit selfs na koninklike onthale saam te neem.
