Die beeld van 'n arend kom baie algemeen in die heraldiek voor. Hierdie trotse voël, wat die mag en die staat se versiendheid simboliseer, is in die staatsembleme van Armenië, Letland, Georgië, Irak, Chili en die Verenigde State. Daar is ook 'n beeld van 'n arend in die Russiese wapen.
Die eienaardigheid van die Russiese wapen is dat die arend wat daarop uitgebeeld word, twee koppe in verskillende rigtings het. So 'n beeld kan nie uitsluitlik as Russies beskou word nie - dit was bekend aan die Sumeriese beskawing, die Hetiete. Dit het ook in Bisantium bestaan.
Bisantynse teorie
Die bekendste teorie verbind die oorsprong van die Russiese wapen in die vorm van 'n tweekoppige arend met Bisantium. Daar word geglo dat hierdie wapen deur Sofia Palaeologus, die niggie en enigste erfgenaam van die laaste Bisantynse keiser, na Rusland "gebring" is. Na die huwelik met Sophia, het die groothertog van Moskou, Ivan III, alle rede gehad om homself as die erfgenaam van die keisers van Bisantium te beskou, wat onder die slae van die Turke gesterf het, en saam met die titel van die soewerein die wapen in die vorm geërf. van 'n tweekoppige arend.
Baie feite weerspreek hierdie hipotese. Die troue van Ivan III en Sophia Palaeologus het in 1472 plaasgevind, en die tweekoppige arend is in 1497 as die staatsembleem (seël) aangeneem. Dit is moeilik om 'n oorsaaklike verband te vind tussen gebeure wat deur 25 jaar geskei word.
Daar is geen rede om te glo dat die dubbelkoparend die wapen van die Palaeologus was, en nog meer - van Bisantium as geheel nie. Hierdie simbool was nie op die Bisantynse munte of op die staat seëls nie. En tog word hierdie simbool as 'n dekoratiewe element gebruik. Klere met so 'n simbool is gedra deur verteenwoordigers van die hoogste adel.
As 'n wapen word die tweekoppige arend nie in Bisantium self gebruik nie, maar in buurlande - Bulgarye, Serwië, Roemenië, wat hulself daarteen probeer weerstaan het.
Ander teorieë
Sommige navorsers verbind die oorsprong van die tweekoppige arend aan die Russiese wapen met die Golden Horde. Daar is so 'n simbool op die munte van Janibek Khan, wat in die 14de eeu regeer het. Maar hierdie teorie blyk kontroversieel te wees: dit is onwaarskynlik om 'n vyandse embleem te leen.
Die hipotese oor die leen van die tweekoppige arend uit Wes-Europa blyk redeliker te wees. In die Middeleeuse Europa was die tweekoppige arend teenwoordig op die munte van Frederick Barbarossa, Bertrand III, Koning van Boheems Wenceslas IV, en sedert 1434 was dit die staatsembleem van die Heilige Romeinse Ryk.
Ivan III het 'n kursus gevolg om die internasionale aansien van die jong Moskou-staat te versterk. Maatreëls soos die uitreiking van goue munte, die bekendstelling van Europese elemente in die hofseremonie was daarop gemik. Dit is moontlik dat die aanneming van die dubbelkoparend as wapen ook gepaard gaan met die begeerte om gelyk te staan met Europese vorste, eerstens met die keiser van die Heilige Romeinse Ryk.
In Europa verskyn die tweekoppige arend aan die einde van die 12de eeu - gedurende die era van die kruistogte. Dit was waarskynlik tydens die kruistogte dat hierdie simbool deur Europeërs in die Ooste geleen is. In die Oosterse kultuur het hierdie beeld in die oudheid ontstaan - aanvanklik as 'n element van ornament, wat later 'n simbool van koninklike mag geword het. Die twee hoofde van die arend het ontstaan as 'n opvolg van die simmetriebeginsel, wat in die Oosterse kultuur geassosieer word met die idee van perfeksie, wat gekorreleer is met die begrip van die heerser as 'n 'model van volmaaktheid'.
As die Russiese wapen is die beeld van die tweekoppige arend gevul met nuwe inhoud. Hulle het dit gesien as 'n simbool van die eenwording van Moskou en Novgorod, en deesdae word dit meestal geïnterpreteer as 'n simbool van die eenheid van die Weste en Ooste, Europa en Asië in die Russiese staat.
