Die kulturele gemeenskap wat elke nasie verbind, is 'n waarborg vir geestelike samehorigheid en eenheid. In 'n negatiewe rigting kan nasionale kulturalisme egter aanleiding gee tot interetniese diskriminasie.
Herder se konsep
Die grondlegger van die konsep van die nasie as kulturele gemeenskap was die Lutherse priester Herder, wat lief was vir die werke van Kant, Rousseau en Montesquieu. In ooreenstemming met sy konsep was die nasie 'n organiese groep met sy eie taal en kultuur. Hierdie konsep het die basis van die geskiedenis van die kultuur gevorm en die grondslag gelê vir kulturele nasionalisme, waar die waarde van die nasionale kultuur die belangrikste postulaat was. Herder beskou taal as die belangrikste kenmerk van die land. Op sy beurt het die taal aanleiding gegee tot 'n kenmerkende kultuur, uitgedruk in legendes, nasionale liedere en rituele. Staatskap hier het op die agtergrond teruggeval, en die grootste belang is gegee aan kollektiewe geheue en nasionale tradisies.
Die hoofgedagte van Herder se werke was die definisie van 'n nasie as 'n natuurlike gemeenskap wat uit die antieke tyd ontstaan het. Moderne sielkundiges bevestig hierdie konsep, want vir sy veiligheid is 'n persoon geneig om groepe te vorm, wat baie mense insluit wat naby van gees en kultuur is.
Ontwikkeling van nasionale kulturalisme
In 1983 beskryf Ernest Gelner in sy werk die verband tussen nasionalisme en modernisering. Vroeër, in die pre-kapitalistiese era, is nasies deur verskillende bande gebind, waarvan die belangrikste kultureel was. Tydens die ontwikkeling van industrialisering het sosiale mobiliteit meer belang begin kry, en nasionalisme het die ideologie geword om kulturele eenheid te bewaar. Etniese groepe verrig die primêre taak - die konsolidering van sosiale bande tussen mense wat tot dieselfde histories gevestigde gemeenskap behoort. Die gevoel van nasionale eenheid is hier fundamenteel, daarom is sulke sosiale formasies redelik stabiel en geestelik verenig.
Die begeerte na etniese en kulturele selfbeskikking kan egter gepaard gaan met die manifestasie van aggressiwiteit, onverdraagsaamheid en diskriminasie met betrekking tot ander etniese groepe. Kulturele nasionalisme verryk die beste die wêreldkultuur, behou die tradisies van voorouers, en dien as die basis vir die ontwikkeling van etniese groepe.
Die nasie as kulturele gemeenskap sal altyd die politieke situasie beïnvloed. In multinasionale lande neem die moontlikheid van meningsverskil toe teen die agtergrond van nasionale en kulturele verskille. Daarom moet die staat 'n samebindende en afskrikwekkende faktor word om negatiewe prosesse in interetniese verhoudings te voorkom.
