Die uitdrukking "sny jouself aan die neus" word in sulke gevalle gebruik as hulle wil hê die gespreksgenoot moet lank iets onthou. En die prominente deel van die gesig het niks daarmee te doen nie.
Gedenkplaat
In die antieke tyd het die boere nie geletterdheid of tel gehad nie. En as die een die ander vra om verskeie sakke graan of meel te leen, kon hulle nie aantekeninge maak of kwitansies opstel nie. En sodat geen kontroversie tydens die nedersetting ontstaan het nie, het die lener 'n lang houtplank, wat die 'neus' genoem is, saamgebring.
Op hierdie bord is dwarskerwe gemaak volgens die aantal geleende sakke, dan is die bord van bo na onder verdeel, en elkeen het 'n helfte gebly met kepe. Toe die skuldenaar die tasse kom teruggee, sit albei partye by die transaksie hul helfte van die neus bymekaar. As die kepe saamval, en die aantal sakke gelyk is aan die aantal kepe, beteken dit dat nie een van die boere iets vergeet of verwar het nie.
Dieselfde gebruik het in die Middeleeuse Europa bestaan. In die Tsjeggiese Republiek, byvoorbeeld, in die 15-16 eeue. herbergiers het wyd gebruik gemaak van spesiale stokkies - 'steggies' waarop hulle aangebring is, 'afgekap' met 'n teken van die hoeveelheid drankies of deur besoekers geëet.
Homonimie
Die woord "neus" in die uitdrukking "sny u neus" beteken glad nie die reukorgaan nie. Vreemd genoeg beteken dit 'gedenkplaat', 'etiket vir aantekeninge'. Die naam van die gedenkplaat self kom uiteraard van die Ou Slawiese werkwoord "dra" - om bruikbaar te wees vanaf inkepings, moes hierdie gedenkplaat altyd saamgeneem word. En as dit wenslik is om niks te vergeet of te verwar nie, en hulle sê: "Sny dit op jou neus!"
Daarbenewens is die woord "neus" vroeër gebruik in die betekenis van 'n offer, omkoopgeld, en as iemand nie kon saamstem met die persoon vir wie hierdie neus bedoel was nie, het hierdie ongelukkige iemand, soos u sou raai, by hierdie neus.
Die fraseologisme "sny jouself aan die neus" leef dus tot vandag toe, en die oorspronklike betekenis daarvan het sy betekenis verloor.
Belangstelling van wetenskaplikes
Van belang is vir etimoloë, is die verhouding tussen die vermeende homonieme neus "reukorgaan" en "neus" met kepe vir geheue. Probeer om die assosiasie met die eerste homoniem as absurd te verwerp, E. A. Vartanyan merk op dat so 'n begrip wreedheid sou aandui: "dit is nie baie aangenaam as u gevra word om 'n kruisie op u eie gesig te maak nie," en, om lesers gerus te stel oor hierdie "onnodige vrees", gaan dit oor na die uiteensetting van die tradisionele etimologie.
Op 'n ietwat ander manier, sonder om die heeltemal natuurlike in die alledaagse persepsie van die assosiatiewe verband van die draai "om dood te kap" met die neus as "die reukorgaan" te ontken, het V. I. Koval. Hy bevat materiaal uit die Belo-Russiese, Oekraïense en Bulgaarse tale in sy ontleding. Met die erkenning van die oorspronklike betekenis van 'tag for records' beklemtoon hy dat hierdie woord geleidelik begin korreleer het met die bekende betekenis, wat gelei het tot die verlies van die oorspronklike beeld. As gevolg hiervan beskou 'n persoon dit kwansuis as 'n beeld van 'n inkeping op die neus (die reukorgaan). '
