Sommige sprokies wat deur kinders altyd geliefd is, kan moderne volwassenes skok. In sulke voorbeelde van folklore kan u baie gruwelike besonderhede vind.
As u ou volksverhale lees, is dit maklik om seker te maak dat ouers in die ou tyd nie probeer om kinders teen die beelde van die dood te beskerm nie. Dit was deels te wyte aan die lewenswyse: 'n kind wat elke jaar sien hoe 'n koei of 'n vark geslag word, die konsep van die dood was nie so skokkend soos 'n moderne stedeling nie.
En tog lyk sommige sprokiesmotiewe veral eng en geheimsinnig. Een van hierdie motiewe is die vergiftigde appel.
'N Fantastiese plot oor 'n vergiftigde appel
Die oudheid van die plot waarin die vergiftigde appel voorkom, word bewys deur sy teenwoordigheid onder verskillende volke. Daar is ten minste twee sprokies van hierdie aard: die Russiese sprokie, verwerk deur AS Pushkin en bekend as The Tale of the Dead Princess and the Seven Heroes, en die Duitse sprokie wat opgeneem is in die broers Grimm-versameling getiteld Snow White and the Sewe dwerge.
Die plot kom neer op die volgende: die bose stiefmoeder, wat van haar stiefdogter ontslae wil raak, wat haar skoonheid oortref, beveel dat die meisie in die bos geneem moet word en doodgemaak moet word. Die een wat beveel word om dit te doen, betreur en stel die ongelukkige vrou vry. Die meisie vind 'n huis in die bos waar sewe broers woon (helde in 'n Russiese sprokie, kabouters in 'n Duitse een) en bly by hulle.
Die stiefma, wat verneem het dat haar stiefdogter lewe, kom vermom as 'n arme swerwer na die boshuis en behandel die meisie met 'n vergiftigde appel. Die stiefdogter sterf, die ontroosbare broers begrawe haar, maar hulle begrawe haar nie in die grond nie, maar laat haar op 'n berg of in 'n grot in 'n kristalkis.
Die begraafplaas van die meisie word gevind deur 'n verliefde prins op haar en bring haar weer tot lewe. In latere interpretasies doen die held dit met 'n soen, maar in die oorspronklike is dit meer prosaïes: in AS Pushkin breek die prins die kis, en in die broers Grimm een van die prins se diensknegte, wat die kis met Snow White se liggaam na sy kasteel, struikel, en van die stoot af vlieg 'n sny vergiftigde appel uit die meisie se keel.
Historiese wortels van die intrige
Agter hierdie 'romantiese' intrige is daar 'n gebruik wat vir 'n moderne persoon immoreel kan lyk.
Die gangsritueel is die kern van baie sprokies. Na die inwyding geslaag het, het die ou jeugdiges nie onmiddellik oorgegaan na 'n gewone manlike lewe nie. Daar was 'n tussentydse stadium, wat sommige navorsers beskou as deel van die gangsritueel - die lewe in 'n manshuis. Dit was 'n soort "kommune" wat jongmense verenig wat reeds hul ouerfamilies verlaat het, maar nog nie hul eie verwerf het nie.
So 'n manlike gemeenskap was van nature gesluit. Daar is spesiale rituele uitgevoer, toegang tot die manshuis weens doodspyne was verbode vir vroue, sowel as kinders en jeugdiges wat nie die deurgangsritueel geslaag het nie.
En tog moes iemand die huiswerk in die manshuis doen. En nie net deur die huishouding nie, want die gewone manlike instink onder die inwoners van die huis was baie ontwikkel. Dikwels het 'n meisie in 'n man se huis gewoon wat glad nie van haar bose stiefmoeder daarheen gehardloop het nie - haar eie moeder kon wel haar dogter self daarheen neem.
Vir die inwoners van die huis was sy geensins net 'n 'liefdevolle suster' nie, maar die moraliteit van daardie era het sulke gedrag nie veroordeel nie. Die meisie was besig met die huishouding. Die mans het haar met groot respek behandel.
Maar dit kan nie vir ewig aangaan nie - die tyd het aangebreek dat die meisie 'n gesin begin. Sy kon nie net die manshuis verlaat nie - sy het immers die geheime van die manlike gemeenskap geken wat die vrou saam met haar graf toe moes neem …
Dit is moontlik dat sulke meisies êrens en eens regtig vermoor is, maar etnograwe het nie aan sulke gebruike voldoen nie. Die vraag is mensliker opgelos - deur rituele dood, gevolg deur 'opstanding', waarna die meisie vry was. Dit is oor hierdie gebruik dat die verhale van Sneeuwitjie en die 'dooie prinses' vertel word.
