Die gebeurtenis van die intog van Jesus Christus in Jerusalem het die vrywillige lyding van Christus vir die hele mensdom voorafgegaan. Hierdie historiese gebeurtenis word deur al vier evangeliste vertel. Die mees beknopte inhoud van die Here se intog in Jerusalem kan gevind word in die Johannesevangelie.
Die Here se intog in Jerusalem is met spesiale plegtigheid uitgevoer. Christus, omring deur sy dissipels en 'n groot volk, van Betanië ('n dorpie naby Jerusalem) is na vrye lyding gestuur.
Evangeliste vertel dat Christus sy dissipels gevra het om vir hom 'n jong donkie en 'n esel te bring voordat hulle van die Olyfberg na Jerusalem afdaal. Dit was op 'n jong vul dat Christus van die Olyfberg na Jerusalem neergedaal het. Dit was 'n teken van vrede, aangesien perde in antieke Israel hoofsaaklik in vyandelikhede gebruik is.
Toe Christus Jerusalem nader, het die inwoners van die stad Hom tegemoet gekom met vreugdevolle uitroepe "Hosanna in die hoogste, hosanna vir die Seun van Dawid." Terselfdertyd het mense palmtakke voor Christus gelê en die Verlosser verheerlik vir al sy wonderwerke wat Christus tydens sy openbare bediening gedoen het.
Hierdie koninklike onthaal was te wyte aan die feit dat Christus Lasarus in Betanië, wat al vier dae dood was, opgewek het. Gerugte oor hierdie gebeurtenis kon nie anders as om Jerusalem te bereik nie, aangesien Betanië naby die hoofstad van antieke Israel geleë is.
In die geval van Jesus Christus se intog in Jerusalem, word die vrywillige optog van die Here na lyding gesien. Christus het geweet dat daar 'n paar dae sou verbygaan, en mense wat 'Hosanna' vir hom geskreeu het, sou Pilatus vra vir die kruisiging van die Verlosser.
Die fees van die Here se intog in Jerusalem word in Rusland andersins Palmsondag genoem. Vieringe wat aan hierdie geleentheid gewy word, word die laaste Sondag voor Paasfees in Ortodokse kerke gehou.
