Die woord "laureaat", wat die wenner van die kompetisie of die wenner van die prys aandui, vertaal as "bekroon met louere". Hierdie gebruik kom uit Antieke Griekeland, waar die lourierkrans 'n beloning was, 'n simbool van oorwinning. Waarom het laurier so 'n eerbewys ontvang?
Mense het nog altyd groen plante, waarvan een lourier, op 'n spesiale manier behandel. Hulle het in hulle die verpersoonliking van die ewigheid, bestendigheid gesien - in 'n woord alles wat tradisioneel gekant was teen die verganklikheid van die menslike lewe. Die heerlikheid van die oorwinnaar moet ewig wees - in elk geval wou mense dit glo.
Apollo-boom
Dit is opmerklik dat atlete in antieke Griekeland nie met louere gekroon is nie, vir hulle was 'n krans van olyftakke of … seldery 'n teken van oorwinning. Die toekenning in die vorm van 'n lourierkrans was bedoel vir die beste wenners van die Pythian Games, wat in Delphi gehou is. Met verloop van tyd het hierdie speletjies ook sportkompetisies begin insluit, maar hul hoofinhoud was nog altyd die kompetisie van digters en musikante - in 'n woord, diegene wat nog steeds "dienaars van Apollo" genoem word. Aan hierdie beskermgod van die kuns is die lourier toegewy. Hoekom presies vir hom?
Hierdie verband het 'n ware basis gehad: hierdie bome het op die berg Parnassus gegroei, wat die Grieke as die woning van die muses en die Apollo Musaget vereer het. Maar dit sou vreemd wees as mitologie nie legendes aanleiding gee om die verband tussen die lourier en die god van die kuns te verklaar nie.
Apollo, soos baie Griekse gode, het hom gekenmerk deur sy liefde. Eens was die onderwerp van sy passie 'n nimf met die naam Daphne, maar die skoonheid het beloof om kuis te bly en wou nie toegee aan sy teistering nie. Die ongelukkige vrou het die gode gesmeek om haar te beskerm teen die vervolging van Apollo, en die gode het gehoor gegee aan die gebed: in plaas van 'n meisie verskyn 'n lourierboom in die arms van Apollo. God het 'n krans van lourierblare op sy kop gesit om nie van sy geliefde te skei nie, verander in 'n boom.
Verdere geskiedenis van die simbool
Die lourierkrans as simbool van glorie en oorwinning is deur Griekeland oorgeneem deur 'n ander antieke beskawing - die antieke Romein. In teenstelling met die pragtige Hellas, erken die harde Rome geen glorie en geen oorwinnings nie, die koma van die weermag. Die simboliek van die lourierkrans is besig om te verander: dit word bekroon met 'n triomfantlike kommandant, eers deur die Romeinse keisers gedra as teken van mag.
Christene het 'n nuwe betekenis in hierdie simbool gesien. Vir hulle het die lawakrans die verpersoonliking geword van die ewige glorie van die martelare wat vir die geloof gesterf het.
Die verbinding van die lourierkrans met poëtiese glorie herrys in die era wat die oudheid erf. In 1341 ontvang een van die grootste digters van die Italiaanse Renaissance, Francesco Petrarca, 'n lourierkrans uit die senator se hande in die saal van die Senatoriale Paleis aan die Capitool in Rome as erkenning vir sy digterlike prestasies. Dit het die digter die rede gegee om te speel met die naam van die vrou wat hy geprys het, wie se naam ook van die woord "laurier" kom: Laura het hom 'n lourier gegee.
Teen die 17de eeu het die lourierkrans hom reeds stewig gevestig as 'n embleem van glorie in die algemeen, nie net poëties nie. Hy word uitgebeeld op bestellings en toekennings vir die wen van kompetisies. Dit is hoe die moderne beskawing hierdie simbool geërf het. Dit gaan nie net terug op die woord "laureaat" nie, maar ook op die naam van die baccalaureusgraad.
