Paasfees is die belangrikste viering van die Ortodokse Kerk. Op Paasnag word 'n goddelike diens in alle kerke verrig, wat onderskei word deur die plegtigheid en spesiale prag.
Paasfeesdienste begin Saterdagaand laat. Omstreeks 11 uur die aand begin die diens van die Saterdag middernagtelike kantoor in die kerk, waartydens die kerk gelees word deur die priester in die middel van die tempel voor die heilige kleed. Aan die einde van die lees van die kanon bring die priester die heilige kleed in die altaar, en die middernagtelike kantoor self eindig binnekort. Die kanon word die huil van die maagd genoem. Dit beskryf die ervarings van die Moeder van God, wat die kruisiging van haar Seun gesien het.
Die Paasdiens self begin Sondagaand om 12 uur. Die Paasdiens word uitgevoer, begin met 'n optog van die kruis rondom die kerk. Die koor sing 'n stichera oor die opstanding van Christus en kondig mense aan dat hierdie gebeurtenis deur engele in die hemel gesing word. Voordat die priester na die optog die kerk binnegaan, gee die priester 'n uitroep, waarna die gedreunsing van die Paasfees-tropus Christus opgestaan word. Met hierdie sang gaan die geestelikes, die koor en die mense na die tempel, waar die Paasfees voortgaan, bestaande uit die sing van 'n sekere Paaskanon van John Damascene, die Paaslamp, die Paasstichera. Aan die einde van Matins op 'n kateder lees die priester 'n gelukwensing vir die dag van die Heilige Paasfees, geskryf deur St. John Chrysostomos. Die woord dra die idee oor dat elke persoon op die dag van die Paasfees die triomf van die Ortodokse geloof moet geniet.
Na Easter Matins sing die koor 'n paar paasure ('n kort diens wat bestaan uit die sing van sommige Paasgebede wat die opstanding van Christus verheerlik).
Aan die einde van die ure word die feestelike liturgie van John Chrysostomom gevier. 'N Spesiale kenmerk van hierdie diens is die lees van die evangelie in verskillende tale. Afhangend van die filologiese vaardighede van die priester of biskop, kan die evangelie in Latyn, Oudgrieks, Engels, Spaans, Frans, Duits en ander tale gelees word.
Aan die einde van die lees van die Evangelie kondig die priester die gemeentelede ook die gelukwensings aan van die patriarg van Moskou en die hele Rusland wat vir daardie dag geskryf is. Aan die einde van die liturgie word 'n gelukwensing gelees van die regerende biskop van die bisdom.
Na die einde van die Paasliturgie versprei die mense nie, aangesien die inwyding van Paasfeeskos (eiers, koeke, pasta) uitgevoer word. Sekere gebede word deur die priester gelees vir toestemming om vleis te eet, omdat Ortodokse Christene tot die Paasdag verbied is om produkte van dierlike oorsprong te eet, aangesien die handves van die Ortodokse Kerk 'n sekere onthouding voorskryf tydens die Groot Lent.
Na die inwyding van die Paaskos gaan die mense huis toe. Gewoonlik eindig die hele Paasdiens om drieuur die oggend, maar die presiese tyd van die einde van die diens kan nie genoem word nie. In elke Ortodokse kerk word die Paasdiens met 'n ander spoed uitgevoer. Daar moet slegs op gelet word dat die kenmerkende kenmerke van die Paasdiens plegtige sang is, wat deur die boë van die tempel deur die hele goddelike diens gedra word.
