Die Nuwe Testament bevat inligting oor die lewe van Jesus Christus, sy leerstellings en aardse sake, waarvan baie wonderwerke genoem kan word. Die Bybel vertel ook hoe die Messias gesterf het en homself opgeoffer het vir die redding van die mensdom. Die tragiese dood van Jesus was die einde van sy aardse reis, waarna op Christus gewag is deur die opstanding en hemelvaart.
Jesus verhoor
Die nuus oor die dood en die daaropvolgende wonderbaarlike opstanding van Christus klink in kerke van jaar tot jaar en word deur baie mense as iets bekend en alledaags beskou. Terwyl Paasfees gevier word, dink nie alle Christene watter tragiese gebeure agter die dood van die Heiland was nie. Om te verstaan watter foltering Christus ondervind het na Golgota en aan die kruis self, moet u weer na die Evangelietekste gaan.
Voordat hy na die kruis opgegaan het, het Christus sy leer meer as drie jaar lank aan die volk verkondig. 'N Paar dae voor die tragiese dood het Jesus in Jerusalem aangekom, waar hy ontmoet is deur mense wat hom as 'n boodskapper van God beskou en 'n profeet wat die bittere en vreugdelose lot van die volk kom verlig het.
Verdere gebeure het plaasgevind aan die vooraand van die groot Joodse vakansie - Pasga, gevier ter ere van die bevryding van die Israelitiese volk uit Egiptiese slawerny.
Die verraaier van Christus, Judas, het die leraar aan die Fariseërs en hoëpriesters tydens die volgende vergadering van die Verlosser met die dissipels gegee. Jesus se vyande het hom daarvan beskuldig dat hy die mense kwaad gemaak het met sy toesprake, hulle tot opstand geroep en homself die Seun van God genoem het. Die hof, saamgestel uit hoëpriesters, het Christus skuldig bevind en die dood werd. Die doodsvonnis was egter in die hande van die Romeinse prokureur Pontius Pilatus. Christus is na hom gestuur.
Na 'n gesprek met Jesus het Pilatus besluit om hierdie moeilikheidmaker grof te straf en hom dan te laat gaan. Maar die hoëpriesters het aangedring op die doodsvonnis. Toe Pilatus sien dat niks gedoen kan word nie en die opgewondenheid van die volk toeneem, beveel hy tog die kruisiging van Christus, en gee toe aan die wil van die hoëpriesters en maak hulle verantwoordelik vir die teregstelling.
Kruisiging van die Verlosser
Voordat Jesus na die plek van teregstelling gelei is, word 'n purper gewaad op hom aangetrek en 'n doringkroon op sy kop gelê, wat die 'Koning van die Jode' bespot. Pilatus se soldate spot met Christus op verskillende maniere, slaan hom op die wange en op sy kop en beledig hom op alle moontlike maniere. Eers daarna is Jesus en twee ander gevonnis tot kruisiging uit die stad geneem. Die plek van die toekomstige teregstelling was die Execution Ground, wat in die plaaslike taal soos "Golgota" geklink het.
Onmiddellik voor die kruisiging kry Christus 'n drankie suur wyn met bitter kruie om sy gevoelens 'n bietjie te verdof en sy lyding te verlig. Maar Jesus het hierdie offer nie aanvaar nie en wou al die pynigings verduur wat hy vrywillig gekies het in die naam van die redding van die mensdom. Daarna is Christus en twee skurke aan houtkruise gekruisig.
Bo die hoof van Jesus spyker die beul 'n bord waarop spottende woorde staan: 'Jesus van Nasaret, die koning van die Jode.'
Christus het langer as een uur aan die kruis gehang en dors en ondraaglike pyniging beleef. Volgens die tradisie het die duisternis 'n paar uur na sonsopkoms op die aarde geval, die daglig vervaag. En toe sê Jesus met 'n groot stem dat hy homself en sy gees in die hande van God gee. Daarna het hy sy kop neergebuig en verval.
Op die aand van dieselfde Vrydag het 'n ryk en edele Jood met die naam Josef na Pontius Pilatus gekom met 'n versoek om hom toe te laat om die oorlede Jesus van die kruis te verwyder. Pilatus het opdrag gegee om die lyk vir begrafnis te gee. Nadat hy 'n doek genaamd 'n kleed gekoop het, het hy die liggaam van Jesus van die kruis verwyder, waarna dit oorgedra is na 'n tuin langs die plek van teregstelling. Die liggaam van Jesus is in 'n kleed toegedraai, in een van die grotte geplaas, en die ingang is met 'n swaar klip omgerol. Daar was twee dae oor voor die wonderbaarlike opstanding van Jesus Christus.
