Liberale beskouings is een van die mees invloedryke ideologiese en politieke tendense. Die beginsels van vryheid van die individu en spraak, die oppergesag van die reg, die skeiding van magte wat deur hom ontwikkel is, is die belangrikste waardes van 'n demokratiese samelewing van vandag.
Die oorsprong van liberalisme
Die konsep van liberalisme (van die Latynse liberalis - vry) verskyn die eerste keer in die literatuur in die 19de eeu, hoewel dit baie vroeër gevorm is as 'n loopbaan van sosiale en politieke denke. Ideologie het ontstaan in reaksie op die ongeoorloofde posisie van burgers in 'n absolute monargie.
Die belangrikste prestasies van klassieke liberalisme is die ontwikkeling van die Theory of Social Contract, sowel as die konsepte van die natuurlike regte van die individu en die teorie van die skeiding van magte. Die skrywers van The Theory of Social Contract was D. Locke, C. Montesquieu en J.-J. Russo. Volgens haar berus die oorsprong van die staat, die burgerlike samelewing en die wet op 'n ooreenkoms tussen mense. Die sosiale kontrak impliseer dat mense soewereiniteit gedeeltelik prysgee en aan die staat oordra in ruil vir hul regte en vryhede. Die belangrikste beginsel is dat 'n wettige beheerliggaam verkry moet word met die toestemming van die regering en dat dit slegs die regte het wat deur burgers aan hom toegeken is.
Op grond van hierdie tekens het die ondersteuners van liberalisme nie die absolute monargie erken nie en het hulle geglo dat sulke mag korrupteer, omdat dit het geen beperkende beginsels nie. Daarom het die eerste liberaliste aangedring op die doelmatigheid van die skeiding van magte in wetgewende, uitvoerende en geregtelike. Daar word dus 'n stelsel van kontroles en saldo's geskep en daar is geen ruimte vir willekeur nie. 'N Soortgelyke idee word breedvoerig in die werke van Montesquieu beskryf.
Die ideologiese grondleggers van liberalisme het die beginsel ontwikkel van die natuurlike onvervreembare regte van 'n burger, insluitend die reg op lewe, vryheid en eiendom. Die besit daarvan hang nie af van enige klas nie, maar word van nature gegee.
Klassieke liberalisme
Aan die einde van die 18de en vroeë 19de eeu het 'n vorm van klassieke liberalisme vorm aangeneem. Sy ideoloë sluit in Bentham, Mill, Spencer. Die aanhangers van die klassieke liberalisme sit nie openbare nie, maar individuele belange op die voorgrond. Boonop is die prioriteit van individualisme deur hulle in 'n radikale ekstreme vorm verdedig. Dit het die klassieke liberalisme onderskei van die vorm waarin dit oorspronklik bestaan het.
'N Ander belangrike beginsel was antipaternalisme, wat minimale inmenging van die regering in die privaat lewe en die ekonomie impliseer. Deelname van die staat aan die ekonomiese lewe moet beperk word tot die skepping van 'n vrye mark vir goedere en arbeid. Vryheid word deur liberale beskou as 'n sleutelwaarde, waarvan die belangrikste waarborg privaat eiendom was. Gevolglik het ekonomiese vryheid die hoogste prioriteit gehad.
Die basiese waardes van die klassieke liberalisme was dus die vryheid van die individu, die onaantasbaarheid van private eiendom en die minimum deelname van die staat. In die praktyk het so 'n model egter nie bygedra tot die vorming van die algemene welsyn nie en het dit gelei tot sosiale stratifikasie. Dit het gelei tot die verspreiding van die neoliberale model.
Moderne liberalisme
In die laaste derde van die 19de eeu het 'n nuwe tendens begin vorm aanneem - neoliberalisme. Die vorming daarvan was te wyte aan die krisis van die liberale leerstelling, wat die maksimum toenadering tot konserwatiewe ideologie gedoen het en nie die belange van 'n wydverspreide laag - die werkersklas - in ag geneem het nie.
Geregtigheid en die toestemming van die goewerneurs en die regeerders word as die leidende waardigheid van die politieke stelsel verklaar. Neoliberalisme het ook probeer om die waardes van gelykheid en vryheid te versoen.
Die neoliberale het nie meer daarop aangedring dat 'n persoon deur selfsugtige belange gelei moet word nie, maar moet bydra tot die vorming van die gemeenskaplike welsyn. En hoewel individualiteit die hoogste doel is, is dit slegs moontlik met 'n hegte verhouding met die samelewing. Die mens het begin beskou word as 'n sosiale wese.
Aan die begin van die 20ste eeu het die behoefte aan staatsdeelname op ekonomiese gebied vir 'n billike verdeling van voordele ook geblyk. In die besonder het die funksies van die staat die behoefte ingesluit om 'n onderwysstelsel te skep, 'n minimum loon daar te stel en werksomstandighede te beheer, werkloosheids- of siektevoordele te voorsien, ens.
Hulle word teëgestaan deur libertarisse wat die behoud van die basiese beginsels van liberalisme - vrye ondernemings, sowel as die onaantasbaarheid van natuurlike vryhede - beywer.
