Daar is 'n gewilde Christelike tradisie op die fees van die doop van Jesus Christus om in 'n ysgat met die naam "Jordan" te stort. In die nag van Epifanie streef baie mense na die rivierlettertipes en -bronne om in die ysige water te swem.
Ondanks die feit dat baie mense in die moderne tyd oefen om in die lettertipes te bad op die fees van die Epifanie, kan 'n mens die vraag vra: is dit nodig dat elke Ortodokse persoon so begin? Dit is ver van altyd moontlik om 'n bevestigende antwoord te hoor.
Om in die ysgat te dompel by die doop van die Here word inderdaad nie deur die kerkhandves voorgeskryf nie. Dit is 'n persoonlike saak vir elke persoon. Dit is egter die moeite werd om te onthou dat swem in die ysgat nie net 'n huldeblyk aan tradisie is nie. 'N Ortodokse persoon begin met hierdie praktyk om nie net in yskoue water te dompel nie (anders verskil dit van gewone winterswem). Die gat word ingewy. Die ritueel van die groot inwyding van water vind daarop plaas. Daarom word 'n persoon in gewyde water gedompel.
Onder gewilde bygelowe is daar die mening dat 'n mens kan stort in die nag van die Epifanie en dieselfde voordelige "effek" kan kry as om in 'n ysgat te swem. Hierdie gebruik het egter geen stawing in die Christendom nie, want water is heilig waar dit geheilig word (as ons praat van heilige haghiasme as ingewyde water).
Die hoofdoel van die swem in 'n ysgat in die nag van die Epifanie van die Here (of gedurende die dag op die vakansie self) is die begeerte van 'n persoon om genade te ontvang. Daarom is dit belangrik om te weet dat u slegs in die gat van Epifanie kan stort in die gat wat voorheen deur die priester ingewy is.
Sommige Ortodokse mense kan om gesondheidsredes nie in ysige, hoewel ingewyde, water dompel nie. Ander is eenvoudig bang vir koue water. Daar is niks mee verkeerd nie. 'N Ortodokse persoon hoef nie in die Jordaan te swem nie. As daar egter 'n begeerte is, kan so goed gedoen word.
