Waarom Die Romeinse Kultuur Sekondêr Genoem Word

INHOUDSOPGAWE:

Waarom Die Romeinse Kultuur Sekondêr Genoem Word
Waarom Die Romeinse Kultuur Sekondêr Genoem Word

Video: Waarom Die Romeinse Kultuur Sekondêr Genoem Word

Video: Waarom Die Romeinse Kultuur Sekondêr Genoem Word
Video: 2. Romeinen en Germanen 2024, April
Anonim

Vandag beweer die meeste historici dat die Romeinse kultuur gebaseer is op die Griekse lening. Natuurlik verskil dit daarvan, maar terselfdertyd is dit regtig sekondêr.

Waarom die Romeinse kultuur sekondêr genoem word
Waarom die Romeinse kultuur sekondêr genoem word

Was daar 'n Romeinse kultuur?

Historici wat die Romeinse kultuur bestudeer, het uiteenlopende standpunte rakende die ontwikkeling en die omvang van die lenings. Sommige meen byvoorbeeld dat hierdie kultuur glad nie bestaan het nie, aangesien al die kennis oor die Romeinse kultuur wat in ons tyd neergekom het, die resultaat was van die interaksie en vereniging van redelik ontwikkelde Etruskiese en Griekse kulture met stamtradisies. Dit was immers hierdie stamme wat voorheen die gebied van Rome bewoon het.

Wat die godsdiens van die Romeinse Ryk betref, is dit geduld. Die Griekse tradisies en kultusse was immers ondubbelsinnig dieselfde as die Romeinse, en die funksies wat die gode verrig het, was feitlik dieselfde, en is verenig in panteons na analogie van die gode van Rome. Maar daar was steeds 'n sekere verskil. Die gode van die Grieke was dus 'n menslike vorm, maar die gode van Rome was kortstondige wesens. In hierdie geval is dit die moeite werd om te sê dat die Romeinse godsdiens op een of ander manier sekere wortels van die Griekse erfenis gehad het. In hierdie geval is dit gepas om te sê dat die Romeinse godsdiens gevul was met die emosionaliteit van Griekeland, maar terselfdertyd die erns van Rome gehad het.

Filosofie en argitektuur

Die Grieke het baie tyd bestee aan die bestudering van die stelsel van die wêreldorde, terwyl die Romeine geen belang daaraan geheg het nie. Die Romeine was meer geïnteresseerd in die bestudering van die samelewingslewe, die plek wat iemand in hierdie wêreld inneem, hoe dit moontlik was om perfeksie te bewerkstellig, en die probleem van vryheid was ook nuuskierig. Daarom is dit in antieke Rome dat die etiek wat deur Seneca geskep is, verskyn, wat sê dat iemand verbeter as hy aan God dink, die swakheid van die aardse lewe en die lewenssiklus.

Die Romeinse kultuur was meer gerig op die stedelike samelewing, en gevolglik het die Romeinse burgers nie net residensiële geboue of grafte gebou nie, maar ook brûe, vestings en paaie opgerig.

Wat argitektuur betref, hier was die Romeine inherent aan streng silhoeëtte, en nie die skoonheid of dekor van geboue nie. Hierin verskil die Romeinse kultuur baie van die Grieks. En aan die einde is dit natuurlik opmerklik dat die weerspreking van die antieke Rome se kultuur gebaseer is op die teenoorgestelde betekenis van die Romeinse menslike ideaal en sy aktiwiteite.

Aanbeveel: