'N Oorbel in 'n man se oor verbaas vandag min mense. Nietemin sou dit onwaar wees om te sê dat die mode vir sulke juwele verby is. Sy gaan nie weg nie, maar transformeer. Sodra dit modieus is, word ringe vervang deur klein angeliere met strass, diamante of natuurlike minerale.
Kosakke en stamornamente
Die geskiedenis van die dra van oorbelle onder mans in Rusland het begin met die militêre Cossack-beweging. Hierdie sub-etnos verskyn op die gebied van Rusland sedert die tyd toe die Zaporozhye Sich deel van ons staat geword het. Die kosakke wat die Zaporozhye Sich bewoon het, het nie heeltemal deel van Rusland geword nie, sommige van hulle het na Turkye gegaan, maar die meeste van hulle het hulle langs die suidelike grense van die Russiese Ryk gevestig.
Die oorbel in die oor van die Kosak het sy status in die gesin aangedui. Dit is bekend dat die enigste seun van 'n enkelmoeder in die gesin, of die ekstreme man in die gesin waar die manlike lyn geëindig het, 'n oorbel in sy linkeroor gedra het. In die regteroor is die enigste seun in die gesin. Twee oorbelle in die regteroor is deur die enigste kind in die gesin gedra.
Enersyds was die oorbel 'n beskermende talisman wat die Kosak in die geveg beskerm het. Aan die ander kant het die bevelvoerder gesien wie in die geveg beskerm moes word. Dit is van hier dat die bekende opdrag 'Line up!' Die soldate is oorspronklik in die weermag gedraai om hul kop te wys om die aan- of afwesigheid van 'n oorbel in die regter- of linkeroor aan te toon.
Die geskiedenis van mans wat oorbelle dra in verskillende kulture en subkulture
Dit is interessant dat oorbelle oorspronklik as mansjuwele verskyn het. In Asiatiese kulture bestaan daar byvoorbeeld al 'n paar millennia 'n tradisie waarin bekwame vakmanne vir mans juwele maak. Die antieke Egiptenare het ook oorringe in hul ore gedra, wat 'n aanduiding was van hoë sosiale status en rykdom.
In antieke Rome daarenteen het 'n oorbel in die oor 'n slaaf aangedui, en in antieke Griekeland 'n man wat deur prostitusie geld verdien het. In die sigeunertradisie is 'n oorbel in die oor gedraai van die seun wat gebore is na die dood van die vorige kind. In die tradisie van diewe dui die oorbel in die oor aan dat dit tot die "bodem van die lewe" behoort en dat die kerk nie bang is nie.
Vir seerowers het elke nuwe ring in die oor die volgende gevange skip aangedui. Gewone matrose het die oorbel in hul oor gesit sodra hulle die ewenaar kon oorsteek. "Op land" was so 'n matroos baie gerespekteer en onder sy kollegas is baie toegelaat en vergewe.
Piercing in die 21ste eeu
Vandag sal jy niemand verras met 'n oorbel in die oor van 'n man nie. Daar word geen spesiale vereistes gestel aan 'n man wat besluit om homself met 'n oorbel te versier nie; hy moet nie 'n spesiale sosiale status hê nie, iets om op te staan teen die agtergrond van ander mans. Die simboliek van die dra van oorbelle het verweer en verander in 'n teken wat die aandag van die ander geslag trek. Daar moet op gelet word dat die oorbel, as 'n sweempie van homoseksualiteit, ook nie meer werk nie, want baie jongmense met tradisionele oriëntasie maak gate in hul ore. Op die oomblik het die dra van 'n oorbel ook geen praktiese of konseptuele toepassing nie.
