In die antieke tyd bestaan die begrippe "week" en "dae van die week" nie. dit was te moeilik om elke dag sy eie naam te gee. Met die ontwikkeling van stede het dit egter nodig geword om sekere dae vir rus, handel en godsdienstige gebruike aan te wys. Soms is daar vir spesifieke doeleindes elke tiende of die vyfde of sewende dag aangestel.
Die eerste vermelding van 'n week van sewe dae dateer uit 2000 vC. Dit was die tydsraamwerk van sewe dae wat in Antieke Babilon uitgevind is, en dit het die gemaklikste kombinasie van dae geword waarin die laaste, sewende dag 'n vrye dag is. Antieke Babiloniese sterrekundiges het sewe dae van die week geïdentifiseer volgens die verandering in die fases van die maan. Boonop word die getal "7" as heilig beskou en sedert antieke tye met spesiale magte beklee.
Vanuit Babilon het hierdie tradisie oorgedra na die Jode, Grieke, Egiptenare, Romeine. Die Jode het elke sewende dag as godsdienstige dag opsy gesit. En die Egiptenare en Romeine noem die sewe dae van die week na die name van die planete. Jode en Christene het geglo dat die tydstruktuur van sewe dae deur God vasgestel is. Dit alles omdat die Ou Testament sê dat op die eerste skeppingsdag lig geskep is, op die tweede - water en uitspansel, op die derde - see, land, plantegroei, op die vierde - hemelliggame, op die vyfde - die diereryk op die sesde man en uiteindelik, op die sewende dag, is dit geroep.
Die name van die dae van die week in die tale van die Latynse groep stem baie ooreen. Maandag is byvoorbeeld Maandag: Maandag in Engels, Lundi in Frans, el Lunes in Spaans.
In die name van Dinsdag word die naam van die god Mars versteek: Dies Martis - in Latyn, Mardi - in Frans, el Martes - in Spaans, Martedi - in Italiaans. En in ander tale van hierdie groep is die naam van die antieke Duitse god Tiu verborge, dieselfde oorlogsugtige as Mars - Tiistai - in Fins, Dinsdag - in Engels, Dienstag - in Duits.
Mercurius kan maklik in die name van die omgewing geraai word. Dies Mercuri - in Latyn, le Mercredi - in Frans, in Italiaans - Mercoledi, in Spaans - el Miercoles. In ander tale kan u sien dat die naam afkomstig is van die naam van die god Voden, wat die runalfabet uitgevind het. Dit kan gekorreleer word met die feit dat Mercurius die beskermgod van spraak en skryf is. Woensdag is dit dus Woensdag in Engels, Onstag in Sweeds, Woenstag in Nederlands.
Donderdag is die dag van Jupiter, in Latyn is dit Dies Jovis. Daarom is Jeudi Donderdag in Frans, Jueves in Spaans, Giovedi in Italiaans. En ander name hou verband met die god Thor: Engels Donderdag, Torstai - in Fins, Torsdag - in Sweeds.
Die naam van Vrydag toon onmiddellik die invloed van Venus. Franse Vendredi, Italiaanse Venerdi, Spaanse Viernes. En die Engelse Vrydag, die Sweedse Fredag en die Duitse Freitag, is ontstaan uit die naam van die Skandinawiese godin van liefde en vrugbaarheid Freya (Frigge).
Die beeld van Saturnus is onmiddellik sigbaar in die name van Saterdag: Saterdag in Engels en Saturni in Latyn. Finse Lauantai, Sweedse Lördag en Deense Loverdag is soortgelyk aan die antieke Duitse Laugardagr en beteken 'ablusie-dag', wat beteken dat tradisioneel Saterdag 'n baddag is.
In die name van die opstanding is daar 'n beeld van die Son, verskillende variasies van Son / Seun. Maar daar is nog 'n oorsprong van die name - die lordag, dit kan opgespoor word in Spaans - Domingo, Frans - Dimanche en Italiaans - Domenica.
In Rusland is die name volgens 'n ander beginsel gevorm. Die week is die week genoem. Maandag is letterlik 'dag na week'. Dinsdag spreek die naam vanself - die tweede dag van die week. Woensdag het sy naam as die gemiddelde dag van die week gekry, maar dit, as jy reken, is nie heeltemal soos dit nou is nie: voordat die week op Sondag begin het, en toe Woensdag sy regmatige plek ingeneem het. In die Oud-Russiese taal word die naam van die omgewing steeds as 'derde party' aangetref. Donderdag, soos Dinsdag, word sy naam, die vierde dag, genoem. Dieselfde verhaal met Vrydag - die vyfde dag van die week. Saterdag kom van die Hebreeuse sabbat / sabbat, wat die laaste werksdag van die week beteken, die einde van alle dinge. Sondag word vroeër 'week' genoem ('geen werk', 'moenie doen nie'), en met die koms van die Christendom is dit herdoop ter ere van die Dag van die Opstanding van Jesus Christus.
