In die Ortodokse Kerk is daar twaalf spesiale dae wat verband hou met die groot twaalf feeste. Hierdie vieringe is die herinnering aan die Kerk oor historiese gebeure wat 'n besondere geestelike betekenis vir 'n persoon het. Op 19 Januarie vier die Ortodokse Kerk die doop van Jesus Christus met spesiale grootsheid.
Die historiese gebeurtenis van die doop van Jesus Christus in Jordanië vanaf die heilige profeet Johannes die Doper word breedvoerig in drie evangelies beskryf: in die besonder in die evangelie uit Markus, Lukas en Matteus. Daarbenewens noem die apostel Johannes die teoloog in sy Evangelie ook hierdie feit, maar indirek - in die vorm van die getuienis van Johannes die Doper self oor die gebeurtenis wat plaasgevind het.
Die Evangelie van Lukas vertel dat Christus in die Ou Testament op die ouderdom van 30 in die Jordaanrivier gedoop is. Hierdie eeu is nie toevallig nie, want in die antieke Israel was die dertigste herdenking van die vorming van 'n man. Boonop kon iemand begin preek.
Die doop van Jesus Christus het volgens die evangelieverhaal in Bethara plaasgevind (ongeveer tien km. Van die samevloeiing van die Jordaanrivier af in die Dooie See). Heilige Johannes, wat in die gees al die grootsheid van die vleesgeworde God voorspel het, wou aanvanklik nie die Verlosser doop nie en vra om laasgenoemde te laat doop. Christus het egter aangedring op sy doop, want dit was hoe dit nodig was om 'alle geregtigheid' te vervul (Matteus 3:15).
Dit is opmerklik dat die doop in die Ou Testament 'n getuienis was van geloof in die ware God, sowel as 'n doop van bekering, omdat mense wat die Jordaan binnegekom het, hul sondes bely het. In hierdie opsigte hoef Christus nie gedoop te word nie, omdat hy sondeloos was en daar geen behoefte was om geloof in God (homself as een van die Persone van die Heilige Drie-eenheid) te bely nie. Christus doen dit egter vir die volk, sodat die Jode hom nie as afvallig van hul geloof sien nie. Die heilige vaders sien in die doop van Christus en die heilige betekenis. Daar word dus gesê dat Christus die sondes van die hele mensdom in die Jordaanrivier gewas het, en die doop in die Ou Testament, wat deur Christus uitgevoer is, was 'n prototipe van die moderne sakrament van die doop.
Die Evangelies vertel dat Christus onmiddellik uit die water gekom het (dit wil sê hy het in stilte uitgegaan sonder om sy sondes te bely). Tydens die doop het die Heilige Gees in die vorm van 'n duif op Christus neergedaal, en die stem van God die Vader is ook gehoor en gesê dat Christus sy geliefde Seun is en die guns van die Vader het. Baie mense het hierdie gebeure aanskou, en daaruit word die doop van die Here ook die Manifestasie van God genoem, omdat die hele Heilige Drie-eenheid aan die volk geopenbaar is.
Die doop van die Here Jesus Christus was die eerste maatskaplike belangrike gebeurtenis wat deur Christus bewerkstellig is. Dit was vanaf hierdie oomblik dat die Verlosser vir mense begin preek het oor verlossing en die benadering van die Koninkryk van die Hemele.
