Die heilige tekste van die Nuwe Testament vertel van die belangrikste gebeure in die aardse lewe van Jesus Christus. Die verhaal van die doop van die Verlosser word gevind in die drie evangelies, geskryf deur die apostels Matteus, Markus en Lukas.
Uit die heilige tekste van die Nuwe Testament is bekend dat die doop van Jesus Christus in die Jordaanrivier in Jerusalem plaasgevind het. Die Heilige Profeet Johannes die Voorloper het die Verlosser self gedoop.
Johannes se doop was 'n simbool van berou en geloofsbelydenis van die Jode in die enigste ware God. Elke persoon wat die waters van die Jordaan binnegekom het, het eers hul sondes bely en toe eers uit die water gekom. Christus, toe hy dertig was, het ook na Johannes gegaan vir doop. Die Verlosser self hoef egter nie sy geloof in God (Homself) te bely en berou te hê oor sondes nie, want die verskil tussen Christus en ander mense is duidelik in die sin dat Jesus geen sondes het nie. Dit blyk dat die doop van Christus formeel genoem kan word. Dit was 'n soort simbool dat Christus nie die leer van die Jode oor God verwerp nie. Jesus doen dit meestal vir die res van die mense.
Johannes die Doper wou nie Christus doop nie, omdat hy verstaan dat hy self die doop van die Verlosser moes ontvang. Jesus het egter vir Johannes beveel om hierdie ritueel uit te voer.
Die Evangelie vertel dat Christus onmiddellik uit die water gekom het, omdat daar geen sonde in hom was nie (daar was niks om te bely nie). Terselfdertyd het die Heilige Gees in die vorm van 'n duif op Christus neergedaal. en die stem van God die Vader is vanuit die hemel gehoor en beweer dat Jesus sy geliefde Seun was in wie al die welbehae van die Vader was. Eers na die doop het Christus uitgegaan om in die openbaar te preek.
Die gebeurtenis van die doop van Jesus Christus word uitgedruk in die fees van die Ortodoksie, ook die Epifanie genoem. Vieringe ter ere van hierdie geleentheid vind op 19 Januarie in alle Ortodokse kerke plaas (nuwe styl). Daar is 'n tradisie om water in kerke te heilig op Epifanie Oukersaand, sowel as op die dag van die vakansie self.
