Gewigsvryheid in die moderne humanistiese samelewing word as 'n natuurlike mensereg beskou. Dit verskil van godsdiensvryheid in 'n breër betekenis, aangesien dit nie net op godsdiens van toepassing is nie, maar in die algemeen op alle oortuigings van 'n persoon.
Instruksies
Stap 1
Die konsep van vryheid van gewete, as die reg van iemand om oortuigings te hê, het met die aanvang van die Reformasie in Europa ontstaan. Sebastian Castellio was een van die eerstes wat hierdie uitgawe geopper het en publiseer in 1554 'n pamflet "Moet ketters vervolg word".
Stap 2
Op wetgewende vlak is gewetensvryheid die eerste keer in die Britse Handves van Menseregte in 1689 vasgelê. Hierdie dokument erken die reg van individue om hul eie oortuigings en opinies te hê en dit te volg, ongeag wat ander aanraai. Die wetsontwerp was van groot belang vir die ontwikkeling van die wetenskap in die era van verligting, aangesien baie wetenskaplike studies die dominante godsdienstige beeld van die wêreld in daardie tyd weerspreek het.
Stap 3
In 1789 word vryheid van gewete in Frankryk verkondig in die tiende artikel van die "Verklaring van die regte van mens en burger." Wetgewing het gesê dat 'n persoon nie weens sy oortuigings vervolg moet word nie, as 'hulle promulgering nie die openbare orde bedreig nie'.
Stap 4
Die reg op vryheid van gewete was een van die eerste tien wysigings aan die Amerikaanse grondwet wat in die Federale Handves van Soewereiniteit ingestel is. Hierdie dokument is aan die einde van 1791 bekragtig.
Stap 5
Op die derde sitting van die VN se Algemene Vergadering op 10 Desember 1948 is die Universele Verklaring van Menseregte aanvaar. Onder andere die verklaarde en 'die reg op vryheid van denke, gewete en godsdiens'.
Stap 6
Die onderskeid tussen vryheid van gewete en godsdiensvryheid in die loop van die historiese ontwikkeling van eers Europese en daarna ander state het die skeiding van kerk van staat verdiep. Alhoewel hierdie tendens nie oral gesien word nie. Sharia, byvoorbeeld, as 'n stel morele en etiese postulate van Islam, bevat sowel sekulêre wetlike as godsdienstige norme; daarom is vryheid van gewete buite die kwessie in so 'n samelewing. Daar moet egter op gelet word dat die skeiding van kerk en staat nie as 'n waarborg dien vir gewetensvryheid nie. Daarbenewens is daar lande met 'n staatskerk, waar burgers die reg op vryheid van gewete en godsdiensvryheid gewaarborg word, byvoorbeeld die moderne Groot-Brittanje en baie ander monargiese state van Europa. Omgekeerd, in 'n aantal lande met 'n kerk wat van die staat afgeskei is, is die reg op vryheid van gewete deur die owerhede geskend toe geestelikes en gelowiges deur die owerhede vervolg is. Dit was byvoorbeeld die geval in die Sowjetunie.
Stap 7
Die term "vryheid van gewete" word dikwels gekritiseer omdat die konsep van vryheid of gebrek aan gewetensvryheid as morele kategorie taamlik vaag is. Hierdie begrip sou meer volledig weerspieël word in die term 'vryheid van opinie'.
