Andrei Bryantsev is 'n Russiese filosoof, objektiewe idealis, staatsraadslid van die 18de eeu. Een van die eerstes wat die Russiese publiek bekendgestel het aan die filosofie van Kant. Hy het verwys na die algemene natuurwette as Leibniz se wet van kontinuïteit, die wet van 'spaarsaamheid', sowel as die wet op die behoud van die hoeveelheid materie en kragte in die natuur.
Die kinderjare en adolessensie van Andrei Bryantsev
Andrei Mikhailovich Bryantsev is op 1 Januarie 1749 gebore in die familie van 'n geestelike in die Odigitrievskaya Hermitage naby Vologda. Nou, op hierdie plek van die klooster in die Vologda-streek, vind hulle die oorblyfsels van pre-revolusionêre bakstene in 'n erdewal.
Andrei Bryantsev is vroeg wees. Hy is by die Vologda Theological Seminary grootgemaak. Liefde vir onderrig en die begeerte om verder te verbeter, het hom aangespoor om sy vaderland te verlaat, en sonder om aan die Vologda Teologiese Kweekskool te studeer, met 'n paar kopeks in sy sak, is hy te voet na Moskou en betree die Slawies-Grieks-Latynse Akademie op die kursus teologie en filosofiese wetenskappe. Hy studeer ook nie daaraan nie en weier om die hare van 'n monnik te neem.
In 1770, toe hy 'n geestelike loopbaan laat vaar het, word Bryantsev 'n student aan die Universiteit van Moskou, 'n dissipel en later 'n medewerker van professor D. S. Anichkov en S. E. Desnitsky. Benewens die filosofiese kursus, het hy presiese wetenskappe, regswetenskap en vreemde tale bestudeer.
Filosoofloopbaan
In 1787, na voltooiing van sy universiteitskursus, word Andrei Bryantsev 'n meester in filosofie aan die Universiteit van Moskou. Voortgesette onderwys. verdedig sy proefskrif vir die graad meester in die filosofie 'Op die maatstaf van die waarheid', word die graad meester in die filosofie en liberale wetenskappe toegeken.
In 1779 word Bryantsev aangestel as onderwyser Latyn en Grieks aan die universiteit se grammatika.
In 1789, na die dood van D. S. Anichkov, word hy bevorder tot buitengewone professor.
Van 1791 tot 1795 dien hy as universiteitsensor. In 1795 word hy 'n gewone professor in logika en metafisika aan die Universiteit van Moskou. Hy het in die posisie gebly tot aan die einde van sy lewe. Sy magistertesis "De criterio veritatis" (1787) bly ongepubliseer.
Van 1804 tot 1806 was hy die direkteur van die Pedagogiese Instituut. Daarbenewens het Andrei Bryantsev 'n aantal ander pligte verrig - dekaan van die etiese en politieke departement van die universiteit, direkteur van die Moskou Pedagogiese Instituut, sensuur by die universiteitsdrukkery, lid van die skoolkomitee, dekaan van die etiese en politieke departement., ens.
In 1817-1821. 'n adjunk onder Bryantsev was Davydov, wat hoofsaaklik besig was met die onderrig van filosofiese vakgebiede. Andrey Bryantsev het nie sy eie oorspronklike stelsel geskep nie. Aan die begin van sy loopbaan het hy hoofsaaklik die stelsel van H. Wolf gevolg, wat hy toe met sommige elemente van die Kantianisme aangevul het, en hy vertrou nie op die werke van I. Kant nie, maar op die werke van een van sy volgelinge., FWD Snell.
Kreatiwiteit van filosofie Bryantsev
Volgens Andrey Bryantsev is die natuur enersyds 'n fisiese geheel, 'n meganiese struktuur, onderhewig aan die kousaliteitwet. Aan die ander kant is dit 'n 'morele geheel', in die drie koninkryke waarvan die doelmatigheid deur God oorheers. Alle dinge word nie net in tyd en ruimte "gekoppel" deur 'n "fisiese verband" nie, waar die hede deur die verlede bepaal word en die oorsaak van die toekoms bevat, maar ook gekoppel word deur middel van voorgeskrewe doelwitte ("uiteindelike oorsake"). deur die skepper.
Bryantsev Andrey skryf toe aan die algemene natuurwette Leibniz se wet op kontinuïteit, die wet van 'spaarsaamheid', sowel as die wet op die behoud van die hoeveelheid materie en kragte in die natuur, wat hy geformuleer het op grond van die idees van Descartes, Bilfinger, Mendelssohn.
Bryantsev was een van die eerstes wat die Russiese publiek aan Kant se filosofiese sienings voorgestel het.
Bryantsev het nie sy eie oorspronklike filosofiese stelsel geskep nie en is beïnvloed deur die Duitse denke: eers het hy die stelsel van Chr. Wolf gevolg, en toe oorgegaan na die posisie van Kantianisme. Hier was die hoofbronne vir hom die werke van die Kantiaanse
Andrei Mikhailovich Bryantsev het die natuurwette geïnterpreteer in die gees van oorsaaklike-teleologiese parallelisme. Volgens Bryantsev is die heelal gebaseer op 'n soort 'onbegryplike aktiwiteit' wat al sy dele animasie gee.
Oor die algemeen kan Bryantsev se filosofie gekenmerk word as deïsme met 'n bietjie meganisme. "Die heelal in die ding self is 'n onmeetbare liggaam, meganies gerangskik, en bestaan uit ontelbare dele van verskillende groottes en hardheid, wat onderling vervoeg word deur middel van 'n universele wet." Die filosoof het die teorie van baie wêrelde en 'n oneindige verskeidenheid vorms van organiese lewe gevolg, d.w.s. sienings was onaanvaarbaar vir die kerkbewustheid van destyds. Bryantsev se vrydenke was beperk tot die raamwerk van akademiese konstruksies en het nie sy universiteitsloopbaan beïnvloed nie.
Werke van die filosoof
- Bryantsev Andrey Mikhailovich het die volgende komposisies en vertalings agtergelaat:
- Komposisie "'n Woord oor die verband van dinge in die heelal" 1790. Die werk het 'n uitgesproke deïstiese karakter met 'n tikkie meganisme. Dit is hoe Bryantsev veral die heelal definieer: '… die heelal in die ding self is 'n onmeetbare liggaam, meganies gerangskik en bestaan uit ontelbare dele van verskillende groottes en hardheid, wat onderling vervoeg word deur middel van 'n universele wet. " Hier verdedig Bryantsev die teorie van baie wêrelde en 'n oneindige verskeidenheid vorms van organiese lewe.
Samestelling "Die woord oor die algemene en hoofwette van die natuur" 1799. In hierdie opstel, gebaseer op die Wolffiaanse tradisie, bespreek Andrey Bryantsev die basiese wette, waaronder die wet van kontinuïteit, die wet van spaarsaamheid, die kortste weg of die kleinste middel en die wet van universele bewaring
- Hy lewer 'n groot bydrae tot die vertalings: "The Initial Foundations of Moral Philosophy" deur GA Fergusson in 1804 en (saam met SE Desnitsky) "The Interpretation of English Laws" deur W. Blackston, 1780-1782; kursusse van die filosowe Schnell, Reis, die werk van Ferposson "The Initial Foundations of Moral Philosophy" 1804.
- Oorblywende in manuskrip en ongepubliseerde artikel "Compendium antiquitatum Graecarum" 1798.
- "Scheler se verkorte Latynse taalonderrig of grammatika" 1787.
Baie van sy geskrifte het in 1812 in 'n brand in Moskou omgekom.
