Die Heilige Ortodokse Kerk word opgeroep tot heiligmaking van die mens. Deelname aan kerksakramente verleen aan iemand die geleentheid om goddelike genade te ontvang, wat hom in die geestelike lewe versterk. Daarbenewens heilig die Kerk die omliggende wêreld, sowel as die lewe van 'n persoon deur verskillende opeenvolgings.
In die Ortodokse Christelike praktyk is daar 'n spesiale ritueel wat die seën van die nuwe tuiste in die missaal genoem word. In die alledaagse lewe word dit die inwyding van 'n woonstel (of 'n ander woonplek van 'n persoon) genoem.
Wat sê die naam van die inwyding van wonings?
Die benaming van die rang dui op die essensie - die seën van 'n nuwe huis (woonstel) vir die lewe daarin. Terselfdertyd moet verstaan word dat dit nie 'n mistieke ritueel is wat die energie van die huis "vernuwe" nie, maar die inwyding van die woning deur die Here aan te roep en tot Hom te wend om 'n seën te ontvang vir 'n goddelike lewe. Dit is belangrik om te onthou dat die inwyding van wonings op sigself niks aan iemand gee nie, want dit is nodig om in die geestelike lewe te probeer groei en streef na die belangrikste ideaal van heiligheid - die Here Jesus Christus.
Na die inwydingsritueel van 'n woonstel (huis)
Die inwyding van 'n woning duur ongeveer veertig minute. Afhangend van die omstandighede, kan dit ietwat wissel. Voordat die inwyding van die woonstel (huis) begin, word 'n tafel voorberei waarop die priester die Evangelie sal plaas, 'n kruis, 'n houer met olie, 'n sproeier en 'n bak met heilige water.
Voor die inwyding van die woonstel word beelde van 'n kruis aangebring op vier draende mure (op die kardinale punte). Kerse word ook onder die kruisteken geplaas.
Die begin van die inwydingsritueel van die woonstel is gewoonlik. Op die uitroep van die ring word 'Hemelse Koning' gesing (gelees), gevolg deur die lees van die Trisagion volgens ons Vader, 'Kom, laat ons aanbid' en die 90ste psalm. Tydens hierdie lesings word die sensasie van die woonstel (huis) uitgevoer. Daarna word 'n spesiale troparion gesing waarin die vrede en seën van God op die woning aangeroep word, net soos die huis van die tollenaar Saggeus, die tollenaar, ingewy is deur die besoek van die Here Jesus Christus.
Vervolgens lees die priester 'n gebed waarin hy die Here vra om die huurders van alle kwaad te red, om hulle en hul woning te seën. 'N Ander geheime gebed word deur die priester gelees, waarin die seën van God weer gevra word vir die lewe op 'n spesifieke plek en die vermeerdering van allerhande voordele wat nuttig is vir die mens in hierdie huis.
Die ordening van die inwyding van die huis bevat ook 'n spesiale gebed vir die wyding van olie, waarna die huis met heilige water besprinkel word, gevolg deur die beeld van die kruis aan die mure te salf met die reeds ingewyde olie. Na die salwing van die mure word kerse aangesteek wat met die kruisiging onder die plakkers geplaas word.
Tydens die besprenkeling van die woonstel met heilige water word 'n stichera gesing waarin God se seën weer gevra word vir hierdie huis en die alledaagse en geestelike voordele wat nuttig is vir die inwoners.
Verder word 'n uittreksel uit die Evangelie van Lukas gelees wat die koms van die Here Jesus Christus na die huis van die tollenaar Saggeus beskryf. Na 'n gedeelte uit die Heilige Skrif word die honderdste psalm gelees en 'n aangevulde litanie uitgespreek waarin die inwoners van die huis, sowel as hul familielede en vriende wat hierdie woonstel gereeld besoek, by name onthou word.
Aan die einde van die litanie word 'n ontslag uitgespreek, en die seën van die nuwe huis eindig.
