Ortodokse Christene regoor die wêreld wag op 'n belangrike historiese gebeurtenis - die samekoms van 'n Pan-Ortodokse Raad. Die verwagtinge van die byeenkoms van verteenwoordigers van alle outosefale Ortodokse Kerke was verdeeld. Die meeste Christene was entoesiasties oor die nuus oor die byeenkoms van 'n Raad op die eiland Kreta, terwyl ander bekommerd is oor die ernstige gevolge van so 'n daad.
Die vergadering van die primate van die Christelike Kerke (hiërargies en toonaangewende kundiges op die gebied van leer, norme van die kerkreg, liturgiese teologie, ens.) Word in die Christelike tradisie die Raad genoem. In die antieke Christelike kerk was die gebruik van rade algemeen. Die priesters het belangrike leerstellige kwessies bespreek, asook die praktiese kant van die lewe van Christene.
In 2016 vind 'n belangrike historiese gebeurtenis op Kreta plaas - die byeenkoms van 'n Pan-Ortodokse Raad, waaraan afgevaardigdes van alle onafhanklike (outosefale) Ortodokse Kerke sal deelneem. Die voorbereidings vir die saamroep van hierdie Raad het in 1961 begin. So 'n groot vergadering van die hiërargieë van die Kerk sal die eerste in honderde jare wees na die byeenkoms van die bekende Ekumeniese Rade.
Namate die datum van die Raad nader kom (dit vind plaas van 18 tot 27 Junie 2016), begin teenstanders van hierdie aksie onder Christene verskyn. Sommige Christene veroordeel Russiese hiërargies aktief omdat hulle aan die vergadering deelgeneem het en noem die Pan-Ortodokse Raad 'wolfagtig'. Die harte en gedagtes van sommige Christene is ontsteld deur die profesie dat die Antichris na die 8ste Ekumeniese Raad na die wêreld sal kom en die einde van die wêreld sal nader.
Sommige gelowiges meen dat die Pan-Ortodokse Raad in 2016 besluite sal neem wat die heiligheid van die Ortodokse Kerk afkraak. Dit sluit in: eenheid met katolieke, die afskaffing van poste, hervorming van die kalender, die instelling van 'n getroude episkopaat, sowel as die tweede huwelik van die geestelikes. In hierdie verband word tientalle briewe en videoboodskappe aan die Moskou Patriargaat gestuur, wat kommer uitspreek oor die komende vergadering van hiërargieë van die hele Ortodokse Kerk. Die Russiese hiërargie kon nie anders as om te reageer op die beskuldigings dat hulle van die suiwerheid van Ortodoksie afgewyk het nie - 'n dokument is op die webwerf van die Moskou-patriargaat gepubliseer waarin die volledige lys van kwessies uiteengesit word wat ter tafel gelê is vir samespreking.
In die eerste plek moet daarop gelet word dat die Pan-Ortodokse Raad nie die 8ste Ekumeniese Raad is nie. Patriarg Kirill van Moskou het duidelik en direk hiervan getuig. Daarbenewens het baie heiliges en kerkskrywers die Raad in Konstantinopel, wat in 879-880 plaasgevind het, as die Agtste Ekumeniese Raad genoem. Tydens hierdie vergadering is wysigings aan die Symbol of Faith veroordeel, wat nou in alle Ortodokse kerke / konsilies van die middel van die 14de eeu, wat in Konstantinopel gehou word, verkondig, is van besondere belang vir die Kerk. Hulle staan in die geskiedenis bekend as die oplossing van geskille oor die "Tabor-lig" (Palamitiese geskille) en oor die kennis van God deur sy energieë. Die Pan-Ortodokse Raad van 2016 kan dus nie as die 8ste Ekumeniese Raad beskou word nie.
Aan die einde van Januarie 2016, tydens die vergadering van die primate van die Ortodokse Kerke, is besluit om ses vrae aan die Pan-Ortodokse Raad voor te lê (u kan dit letterlik op die webwerf van die Moskou Patriargaat vind). Terselfdertyd is reeds openlik gesê dat geen dogmatiese kwessies oor leerstellings op Kreta bespreek sal word nie, aangesien dit geen sin het om innovasies en verdraaiings in die veld van die Ortodokse leerstelling in te voer nie.
Die hoofdoel van die byeenkoms van 'n Pan-Ortodokse Raad is die ooreengekome mening van die Ortodokse Kerk oor die dringende probleme van die moderne samelewing, asook 'n aantal kwessies oor die norme van die kerkreg wat nie algemene erkenning ontvang het nie.
- … In hierdie dokument word vas nie net afgeskaf nie, maar word dit inteendeel beklemtoon die besondere betekenis en die algemeen bindende aard van al vier periodes van onthouding. Die poste van Petrov, Uspensky en Rozhdestvensky is histories nie in Ortodokse kanons vasgelê nie.
- … 'N Baie belangrike praktiese vraag sal gewy word aan wie die reg het om die outonomie (onafhanklikheid) van die Kerk te verkondig. Die dokument spreek die mening uit dat elke outosefale Kerk self die reg het om onafhanklikheid (outonomie) aan enige van sy dele te gee. Dus sal die kwessie van die opsionele proklamasie van outonomie uitsluitlik deur die patriarg van Konstantinopel oorweeg word.
-
… Hierdie dokument dui duidelik op die verbod op die tweede huwelik van die geestelikes, sowel as op die huwelik van kloosters (op die vraag na die moontlikheid om 'n huweliksunie vir biskoppe aan te gaan).
- 'N Ander dokument, wat tydens die Pan-Ortodokse Raad bespreek sal word, word gevra om die vraag van die kanonieke op te los (gelowiges wat geografies buite die grense van enige Ortodokse Kerk versprei is). Die kwessie om episkopale byeenkomste in sekere streke te skep vir die implementering van 'n normale kanonieke lewe en hulp aan gelowiges, sal bespreek word.
- - 'n dokument wat ontwerp is om die houding van Ortodoksie teenoor hedendaagse probleme van moraliteit uit te druk. Daarbenewens weerspieël dit die geestelike oorsake van die ekonomiese krisis, sowel as die sosiale en politieke sfere van die moderne samelewing.
-
Hierdie dokument impliseer nie 'n verandering in die Creed nie. Geen dogmatiese Katolieke formulerings sal in die Nikeo-Konstantinopel-simbool opgeneem word nie. Die dokument verduidelik dat die Ortodokse Kerk moet getuig van die waarheid van die leer voor die hele wêreld, voor alle belydenisse. Terselfdertyd kan daar nie na die begrippe "gelykheid van belydenisse" en "gelyke redding" verwys word as heterodoks nie. Die eenheid van Christene kan slegs gebou word op die aanvaarding van die suiwerheid van die geloof van die One Holy Catholic and Apostolic Church, dit is die Ortodokse Kerk.
Die vraag oor kalenderhervorming sal glad nie in die Pan-Ortodokse Raad bespreek word nie.
Die metode om hierdie of daardie besluit by die Raad te neem, is ook van besondere belang. Dit maak voorsiening vir die eenparige toestemming van alle verteenwoordigers van die outosefale Kerke ("die toestemming van die vaders"). Dus sal die uitsluitlike toestemming van almal oor 'n bepaalde saak die belangrikste faktor wees in die aanvaarding van 'n resolusie (in teenstelling met die stemming deur 'n meerderheid). Dit is 'n duidelike voorbeeld van die eenheid van die Ortodokse Kerk.
Op grond van die bogenoemde is daar absoluut geen behoefte vir Ortodokse gelowiges om hulle oor die komende Raad te bekommer nie. Hy is nie ketters nie, hy sal nie leerstellige waarhede verander wat aanvaar word vir Ortodoksie nie, en daar sal geen liturgiese eenheid met Katolieke wees nie. Daarom roep die hiërargie van die ROC sommige gelowiges op om hul aanvalle op die Pan-Ortodokse Raad te laat vaar en op te hou om die gedagtes van die getroue kinders van die Kerk van Christus te verwar. Ortodokse mense word aanbeveel om tot God te bid vir die waardige hou van die Heilige en Groot Raad op die eiland Kreta in 2016.
