Daar is jare lank in baie lande geglo dat die Katolieke Kerk boos is en die duiwel op aarde is. Hulle het net van haar geweet dat sy kruistogte gereël het, die Inkwisisie is in haar gebore en dat sy monsteragtig aggressief was teenoor alle andersdenkendes en belydende ander godsdienste, veral Jode en Katare.
Die feit dat Protestante in Noord-Europa by die vure van die Inkwisisie of Ortodokse neofiete tydens die doop van Rusland gebrand het, het nie minder gebrand nie, maar 'n groter aantal beide stamgenote en buitelanders wou hulle nie weet nie, en alle teregstellings word a priori toegeskryf aan Katolieke. Die feit dat die Katolieke Kerk in die Middeleeue 'n groot impak op musiek, beeldende kunste, argitektuur gehad het, het internasionale regswetenskap geskep, met haar het die eerste universiteite verskyn en dit was sy wat op baie maniere die Europese beskawing geskep het waaraan die hele wêreld is nou, met die uitsondering van apologete, grofheid, oorspronklikheid, basskoene en burka's - hulle verkies om nie te dink nie. Die feit dat die Katolieke Kerk oor die algemeen die eerste Christelike kerk is, en die Ortodoksie byvoorbeeld eers duisend jaar later gebore is, dink nie.
Die obskurantisme van baie teenstanders van die Katolisisme laat hulle nie toe om na te dink oor die feit dat dit die Katolieke Kerk is wat die 'samesteller' en 'redakteur' van die Nuwe Testament is nie, die testament van Christus, wat deur absoluut alle Christelike denominasies bely word. op die aarde. Vooroordeel en onkunde, baie verouderde clichés, vergesel steeds 'kennis' oor die Katolieke Kerk.
Middeleeue
Die Katolieke Kerk het natuurlik tydens sy ontstaan verskillende wisselvallighede ondergaan, en die veranderinge daarvan hang grotendeels af van wie dit in 'n gegewe historiese tydperk regeer het. Die geboorte van die Inkwisisie is dus regtig bevorder deur mense met 'n ontheemde psige: pous Lucius III in 1184 en pous Innocentius III in 1198. Ja, as gevolg van hul "navorsing" en dies meer, het die mensdom Giordano Bruno, Galileo en baie, baie ander talentvolle, briljante en eenvoudige mense verloor. Maar!
Maar eerstens moet daar, ter wille van geregtigheid, gesê word dat nie net in Katolieke lande en op die Katolieke troon nie so nou en dan voldoende mense aan die bewind gekom het nie, wat wêreldwye slagtings georganiseer het en nie menselewens waardeer het nie: hulle sê: "vroue baar nuwes." En nie net Katolieke obskurantiste het verhandelinge geskryf soos die "Hamer van die hekse" nie. Sulke literêre meesterwerke verskyn steeds in die boekrakke, en die outeurs daarvan word deur die sentrale Russiese TV-kanale verwelkom.
En tweedens word daar op die een of ander manier heeltemal vergete dat die Katolieke Kerk gedurende die Middeleeue groot musikante, kunstenaars, wetenskaplike priesters gegee het. Die stigter van geologie, Fr. Nicholas Steno (Niels Stensen), die stigter van Egiptologie, Fr. Athanasius Kircher, teoretikus wat die versnelling van 'n liggaam wat vry val, ongeveer gemeet het. Giambattista Riccioli, die vader van die moderne kwantumteorie, was die Jesuïet Rujer Boscovic. Terloops, dit was die Jesuïete wat eens veral geslaag het in die bestudering van aardbewings, maar seismologie is nog steeds, nee, nee, ja, dit sal 'Jesuïete-wetenskap' genoem word. En hoeveel uitstaande wiskundiges, sterrekundiges, natuurwetenskaplikes, navorsers en prokureurs was onder die Katolieke priesters en monnike.
Die talle Benediktynse orde het dus 'n groot bydrae gelewer tot die kultuur en ekonomie van die Middeleeue: hulle het biblioteke, scriptoria, kunswerkswinkels geskep, en hul suksesse en navorsing oor veeteelt en seleksie het 'n groot impak op die landbouwetenskap.
Of byvoorbeeld was die eerste outeur van internasionale reg 'n 16de-eeuse Katolieke priester, professor Francisco de Vitoria. Gekonfronteer met die Spaanse mishandeling van die oorspronklike inwoners van die Nuwe Wêreld, het de Vitoria en ander Katolieke filosowe en teoloë begin nadink oor menseregte en behoorlike betrekkinge tussen lande en mense. Dit was hierdie Katolieke denkers wat die idee van die internasionale reg ontwikkel het in sy huidige begrip. Aangesien alle Europese monargieë op die een of ander manier ondergeskik was aan die Pouslike Staat, was hulle verplig om die postulate wat dit vir die Middeleeue bevestig, in ag te neem.
Moderniteit
Die eerste groot veranderinge in die Katolieke Kerk van ons tyd het plaasgevind tydens die regeringstydperk van pous Johannes XXIII, wat die byeenkoms van die Algemene Raad van die Tweede Vatikaanse Raad (1962-1965) begin het. Hierdie grootskaalse vergadering is bygewoon deur biskoppe van regoor die wêreld, sowel as waarnemers uit die Ortodokse, Anglikaanse en Protestantse denominasies. Die raad het baie veranderings aangebring: in die liturgiese taal (die oorgang van Latyn na die nasionale taal), die hersiening van sakramentele rituele, ekumeniese openheid teenoor ander Christelike kerke, groot besorgdheid oor politieke en sosiale kwessies.
Sedert die middel van die 60's van die vorige eeu het katolieke van alle lande dus die geleentheid om te bid en rituele te voer in hul moedertaal, eenvoudig - moderne taal. So is dit byvoorbeeld gebruiklik in nie-Europese lande, maar waar katolieke van verskillende nasionaliteite woon, byvoorbeeld in Oesbekistan, word dienste in die kerk (die plaaslike katedraal van die heilige hart van Jesus) in tyd verdeel en gehou in Engels, Russies (nie Old Church Slavonic) nie, Pools en Koreaans.
Die Katolieke Kerk is natuurlik konserwatief en sal nooit eeue oue dogmas laat vaar nie. Dit verander egter ook as gevolg van veranderinge in die historiese en politieke situasie in die wêreld. Boonop het die Katolieke Kerk, wat al meer as twee millennia verouder en verduur is, lankal begryp dat sy krag in sy swakheid lê. Daarom vind haar pous die krag om berou te toon oor alle sondes in die verlede.
Pous Johannes Paulus II het gedurende sy bewind - van 1978 tot 2005 - meer as honderd verskonings gevra: die Joodse volk vir die eeue oue antisemitisme van die Katolieke Kerk; vra verskoning vir onverdraagsaamheid en geweld teen andersdenkendes; berou oor die organisering van godsdiensoorloë en kruistogte; berou oor sondes wat die eenheid van Christene geskend het; berou oor sondes teen die regte van mense - disrespek vir ander kulture en godsdienste; berou oor sondes teen menswaardigheid; bekering tot die vroue van die wêreld vir die medepligtigheid van die kerk in hul onderdrukking en vele ander … Op 12 Maart 2000 het pous Johannes Paulus II 'n afsonderlike plegtige Mass Mea Culpa in die Sint-Pieterskerk in die Vatikaan gehou, waartydens 'n generaal bekering en “reiniging van die geheue” het plaasgevind. Hier is berou gebring en gebid om vergewing van God vir die onreg wat Christene die afgelope eeue gepleeg het. Die huidige pous, pous Franciskus, het in April 2014 die hele wêreldgemeenskap om vergifnis gevra vir die priesters wat skuldig bevind is aan seksuele teistering van kinders.
Onder die vele wanopvattings is daar nog een - dat die Katolieke Kerk in Europa tans sy posisie verloor het. Dit is, om dit sagkens te stel, nie heeltemal waar nie. Van die aanskoulike voorbeelde hiervan is die groot aantal gelowiges wat weekliks vir Sondagdienste bymekaarkom, nie net tydens die hoofvakansiedae nie. Terloops, die regstreekse uitsendings van die viering van Kersfees en Paasfees, wat vanaf die trappe van die Sint-Pietersbasiliek in Rome uitgesaai word, kan volgens die kykerbeoordeling slegs met die sokkerwedstryde tydens die Wêreldbeker-toernooi vergelyk word.
Maar dit is die sigbare kant. Daar is ook onsigbaar, maar baie gewigtig. Dit is as gevolg van die vreedsame en onuitgesproke invloed van die Katolieke Kerk dat mense nou die Europa het wat hulle ken. Europa na die bewind van Reagan en Thatcher: Europa na die val van die ystergordyn. Dit is die Katolieke Kerk van die afgelope dertig of veertig jaar wat 'n geweldige invloed op die wêreldbeskouing van die mense van die Weste gehad het, wat idees van verowering en die herstel van enige ryke laat vaar het. Sy het ook die idees van verdraagsaamheid en godsdienstige verdraagsaamheid beïnvloed en beïnvloed: in baie opsigte, en danksy die Katolieke Kerk, het die mensdom in hierdie verband vorentoe beweeg.
